中国禁毁小说在韩国

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1、中国禁毁小说在韩国一、中国禁毁小说在韩国传播的记载韩国古称高丽、朝鲜,自古以来向往中华文化,对中国刊行的洪翰周所著《智水拈笔》中提到中国小说的部分,其中多谈《水浒传》,再提到《列国志》、《三国志演义》、《西游记》、《西厢记》、《隋唐演义》、《女仙外史》、《金瓶梅》等小说。至于《金瓶梅》部分,他就说:而《金瓶梅》一书,淫荡尤甚,世传为弇州所作。文人虽曰游戏翰墨,弇州以父祸更不出仕,位至南京刑部尚书,为万历间耆宿,名重天下,何至作此等不经文学,殊可叹也。洪翰周对《金瓶梅》的作者的认识也不出于当时一般文人的观点,即表示对王世贞的尊敬,然后怀疑他的作者身份。李遇骏(注:李遇骏(1801-1

2、867),号梦游子,成均馆生员,著《梦游野谈》,晚年随行使臣赴燕,著《燕行录》。)的《梦游野谈》中有一篇关于小说的文章,他先说朝鲜小说如《南征记》、《九云梦》、《彰善感义录》、《玉麟梦》等,再说中国小说,其文如下:中国人多为小说,余见正阳门外册肆积堆满架,而太半是稗官杂说。盖江南西蜀举子应举上京,见落者,路远不得还,留待后科,作小说印刊,卖以资生,故其多如是。其中有称四大奇书,即东都施耐庵所著,而金圣叹为评,以为天下之书无加于此。盖耽嗜经史,专治科业者,斥之诞妄不经之文,平生未尝一寓目者亦多矣。然而,余观作者之意至深且远,非等闲文字也,一曰《金屏梅》,是说富人西门庆,蓄妾于一室中,

3、恣行欢谑,曰金曰屏曰梅诸女,妒宠猜美,各以十三省方语,自相戏慢,是举其一家而言也。李遇骏所记录的是他自己直接去北京看正阳门外琉璃厂(注:正阳门正是北京内城的正南门,元大都之丽正门,明正统年间改称正阳门,现在的北京前门。前门外边就是琉璃厂书店街。)的经验,又照自己的观点分析作小说的社会的原因和背景,然后再介绍四大奇书。他对四大奇书的评价是比较肯定的,但说四大奇书为施耐庵所著,金圣叹所评,是不够准确的,这只是《水浒传》而已,并不代表四大奇书全部。他在下面介绍四大奇书时,其次序和我们一般的排列不同,一曰《金瓶梅》,二曰《水浒传》,三曰《三国志》,四曰《西游记》,最后提及《西厢记》。如此排

4、列,大概是由于各作品所描写的对象渐渐扩大,由家庭、社会、国家以至国际或宇宙。赵在三(1808-1866)在《松南杂识》(注:《松南杂识》,亚细亚出版社影印本,1018页,1986。)中也警告卫道君子和年轻学生不应阅读《金瓶梅》、《红楼梦》之类的诲淫小说。在《松南杂识》的《稽古类·西厢记》条,他说:“《金瓶梅》、《红楼浮梦》等小说不可使新学少年律己君子读也。”当时朝鲜文人大多数认为小说等通俗文学可以害人心坏风俗。不管他们直接读过淫词小说与否,反正他们明确主张《金瓶梅》、《肉蒲团》以及《红楼梦》等小说对年轻读书人的学习过程有害无益,因此他们极力反对这些小说的输入、传播或刊行。    四

5、、韩国历代小说书目中的禁毁小说古代韩国还没有像样的小说目录,只是在王朝实录或者一些文人的文集中可以找到目录,如朝鲜王朝实录中的《燕山君日记》和许筠的文集等书。燕山君下令将购得的书目中《剪灯新话》、《剪灯余话》、《娇红记》等列于禁毁小说目录。许筠自家藏书非常多,对小说方面也很精通,他在《惺所覆瓿藁》中的《西游记跋》一文中曾介绍自己阅读过的许多中国小说的特征。后来李圭景在《五洲衍文长笺散稿·小说辩证说》所提到的目录中,也有《金瓶梅》、《续红楼梦》、《续水浒志》等。但是关于当时流行的小说目录记录得比较全面的应是完山李氏所写的《中国小说绘模本》。(注:完山李氏序,金德成外面《中国小说绘模本

6、》,江原大学校出版部,1993。此书现藏于汉城国立中央图书馆,原书标题为《支那历史绘模本》,是日本统治时期重新装订时所加的,现在按照原书的内容改称《中国小说绘模本》。)在“壬午年(1762年)闰五月初九日”完山李氏在昌庆宫丽晖阁所写的小叙文中,罗列了83种书目,其中74种是小说目录。此书原来收录历代中国小说的插图128幅,其中《西游记》(40幅)和《水浒传》(29幅)的最多。除了插图的作品以外,小叙所提到的目录中,至今比较少见的很多,这引起学界的注意。完山李氏先说了长篇小说、话本小说和才子佳人小说之后,最后提到所谓“淫谈怪说”的作品如下:曰《浓情快史》,曰《昭阳趣史》,曰《锦屏梅》

7、,曰《陶情百趣》,曰《玉楼春》,曰《贪欢报》,曰《杏花天》,曰《肉蒲团》,曰《恋情人》,曰《武梦缘》,曰《灯月缘》,曰《闹花丛》,曰《艳史》,曰《桃兴图画》,曰《百抄》,曰《何涧传》。由此可见,无论当时和现在仍然不容易看到的珍贵小说的目录都收录在此,显示当时在宫中生活的完山李氏或者士大夫家庭的妇女们已经接触相当多的中国小说,甚至包括当时严禁的淫词小说在内。这是我们以前想像不到的。如果再包括另外所提到的《弁而钗》、《艳异编》、《禅真逸史》、《禅真后史》、《隋唐演义》、《

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