欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:25730726
大小:57.50 KB
页数:10页
时间:2018-11-22
《《庄子》道德篇初探》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《庄子》道德篇初探【内容提要】《庄子》一书想象丰富,语言奇诡,文采并茂,狂放洒脱,探拨其深邃的思想内涵,仔细研读它所包容的有关道德修养的篇什,学习庄子关于品德、修养、交友、情感方面的理论主张,对于我们提高品德修养,构建和谐社会,仍有重要的现实意义。【关键词】:《庄子》品德修养交友情感一部《庄子》,洋洋洒洒,幻化无方,汪洋辟阖,仪态万方。仔细研读,在为它张狂奇伟的文学现象瞠目的同时,也不难窥视出庄子关于道德的一些真知灼见,于时于人,皆有教益。一、品德——《庄子》的道德标准在给“品德”以客观描述的时候,庄子自有他所推崇的标准。庄子崇尚有远大理想抱负的人,提倡为人要胸怀坦
2、荡,等生死;要奉养父母、讲孝道;要安贫乐道,不慕仕途,不移己志;要志趣高洁而不俗;要有高尚的价值观,且能谦逊待人。庄子在《逍遥游》里为我们虚构了一条几千里长的大鱼,它幻化为一只几千里长的大鹏,大鹏乘六月海动时的狂飙,从北海飞往南海,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,形象雄伟,志趣远大,庄子借鲲鹏比喻赞扬那些有远大理想的人,而那些目光短浅如蝉、鸠一样渺小卑怯、猥琐苟安的小人,是庄子所不齿的。庄子把生死、利害都置于品德之外,认为生死、利害均是品德以外的东西,“死生无变于己,而况利害之端乎!”(《庄子•齐物论》)一个人要提高自己的品德修养,就必须抛开生死和利
3、害,这样才能无牵无忧,坦然处事。庄子认为,为人子女,无论在什么环境里都要使父母安心舒适的生活,“事其亲者,不择地而安之,孝之至也。”(《庄子•人间世》)做人要事亲尽孝,这是品德修养的根本。《庄子•缮性》讲,一个品德高尚的人,“不为轩冕肆志,不为穷约趣俗。”——不因为享有高官厚禄而喜不自禁,不因为前途无望穷困贫乏而随破逐流。庄子是这样说的,也是这样做的,《庄子•秋水》记述:庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:“愿以境内累矣(注:指担任宰相职)。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死
4、为留骨乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”就是这样,庄子宁愿自己像神龟一样拖着尾巴自由自在地在泥地里滚爬,也不愿意受统治者的驱使,即使是死后留下骨头珍藏于庙堂里受人尊崇。品德高尚的人应志趣高洁而不俗。《庄子•秋水》讲了这样一个故事:惠子做了梁惠王的国相,庄子要去看望他。庄子还没有到惠子那儿,就有人对惠子说:“庄子这次来,是要取代你,自己去做国相。”惠子听后很惶恐,命令人在梁国境内搜查庄子,搜了三天三夜,不见庄子踪影。庄子知道了这件事,亲自去看望惠子,并对惠子说:“南方有一种鸟,名字叫凤凰,先生知不
5、知道?这只凤凰从南海起飞,要飞往北海,没有找到梧桐树,他就不肯栖止休息;没有竹子的果实吃,他就宁可挨饿;没有甘甜的泉水喝,它就宁可喉咙冒烟。这时,一只猫头鹰找到了一只腐臭的死老鼠,凤凰正从猫头鹰上面飞过,它以为凤凰会和它争夺死老鼠,赶紧昂起头来怒目相向,爪子死死按住老鼠,对凤凰发出赫赫的叫声,驱赶凤凰。凤凰鄙夷地说:你贪恋的高官厚禄在我看来,不过是一只腐臭的死老鼠,谁稀罕这样的东西。”——惠子和庄子,一个以己度人,视友为敌;一个则鄙弃权势,坦荡相告。人物形象泾渭分明,庄子以凤凰自喻,洁而不俗。庄子还推崇高尚的价值观。《庄子•山木》载:假国被晋国灭亡的时候
6、,人们扶老携幼争相逃难。有一个叫林回的人,他丢下价值千金的珠宝不管,背着一个只知哭叫的婴儿逃跑。有的人疑惑不解地对他说:“你这样做如果为的是钱吧?这个孩子根本不值钱。如果说你怕受牵累吧?这个孩子会比宝玉给你带来更多的麻烦。你扔下价值千金的宝玉,背着这样小的孩子逃跑,到底是怎么一回事呢?”林回答道:“我和宝玉的关系只是利的结合,我和孩子的关系确是天性相连。”——在财产和人性面前,在卑鄙和高尚面前,林回毫不犹疑的选择了后者,在物欲横流的社会里,一个人应该怎样活,应该为什么活,品质显得尤为珍贵,庄子的价值观对我们仍不乏启示。品德高尚的人往往是谦逊待人的。“以贤临人,未有得
7、人者也;以贤下人,未有不得人者也。”(《庄子•徐无鬼》)——以贤自居,盛气凌人的人,不会得到别人的拥护,有贤能而谦恭待人的人,一定会得到众人的拥戴。像庄子这样,其贤能让后人无以企及,尚讲究“以贤下人”,我辈平庸凡夫,还有何言而“以贤临人”?二、修养——《庄子》的道德途径美好的品德修养不是与生俱来的,更不是一夜东风吹白梨花,庄子告诫我们:要具有高尚的品德修养,必须思想独立不迁,注重个人修养,长期坚持不懈,有创造精神,光明坦荡、乐观旷达,勇于丢掉得失而知足自得。《庄子•逍遥游》告诫我们,“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”——即使整个
此文档下载收益归作者所有