读《于丹“论语”心得》——天地人之道

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1、读《于丹“论语”心得》——天地人之道[读《于丹“论语”心得》——天地人之道]天地人之道　　1．《论语》的思想精髓就在于把“天之大、地之厚”的精华融入人的内心，使天、地、人成为完美的整体，人的力量因此而无比强大，读《于丹“论语”心得》——天地人之道。　　我们今天也常会说：天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。　　2．我们永远也不要忘记天地给予我们的力量，什么叫“天人合一”？就是人在自然中的和谐。　　我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？他绝不仅仅是一个小区邻里间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，

2、有一种默契。　　这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。　　我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那就是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。　　3.物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。　　也就是说，评价一个国家是不是真正的富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每个老百姓内心的感受——他们觉得安全吗？他们快乐吗?他们对自己的生活真正有认同吗？　　我国在上一世纪八十年代末曾经

3、参加过一次国际调查，数据显示，当时我们的国民幸福指数只有64%左右。91年再次参加调查，升到了73%左右，而96年又下跌到了68%。这是一件很令人困惑的事。它说明，即使一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然有可能存在极为复杂的心理困惑。　　所以孔子说：“贤哉，回也！，因为只有真正的贤者才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡与安宁，心得体会《读《于丹“论语”心得》——天地人之道》(..)。　　4．其实，一个人的视力有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。而我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子给我们的秘诀，就是如

4、何去找到你内心的安宁。　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生如何去找寻生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文士诗人都产生了巨大的影响。比如陶渊明。陶渊明的意义不仅在于他在诗文中购置了虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。　　安贫乐道，在现代人眼里颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。　　那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？子贡问孔子：“您

5、能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？”孔子说：“如果有这样一个字，大约就是‘恕’字吧！”，孔子对“恕”字的解释是——己所不欲，勿施于人！　　有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想：这么可恶的事，我怎么能原谅他呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。　　5．《论语》告诉我们的，不仅是遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。　　儒家理论的核心和

6、最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。孔子说：仁者——爱人；智者——知人。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。　　那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想，那就要想到帮助别人实现理想。能够从身边的小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法　　——“己欲立而立人，己欲达而达人。能进取譬，可谓仁之方也已”。　　6．世界上什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？　　——最重要的人是需要你帮助的人，最重要的事是马上去做，最重要的时间是当下。读《于丹“论语”心得》——天地人之道2　　第2篇如何撰写教学反思　　〖预览〗一、

7、教学反思的涵义与特征（一）教学反思的涵义何谓“反思”？概而言之，反思，即教师以自己的实践过程为思考对象，对自己所做出的行动、决策以及由此产生的结果进行审视和分析。所谓教学反思，是指中小学教师在教学实践中，批判地考察自我的主体行为表现及其依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定与强化，或给予否定与修正，从而不断提高自身教学效能和素质的过程。美国学者波斯纳（G.J.Posner）十分简洁地提出了教师成长的规律：“经验+反思=成长