关于理趣谐和：语文教学的大境界

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1、关于理趣谐和：语文教学的大境界导读：理趣谐和：语文教学的大境界是一篇相关语文和境界的毕业生论文格式范文，免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。【摘要】境界是一个内涵非常丰富的词.境界有高有低，人境界不.常人有常人的境界，道家有道家的境界，佛家有佛家的境界做人有做人的境界，做事有做事的境界，做学问有做学问的境界.笔者以为，语文课应该有多种境界，但最重要的是沈老师提出的三种境界，即有趣、有理与理趣谐和，理趣谐和是语文教学的大境界.【关键词】理趣谐和语文教学境界中图分类号：G633。3文献标识码：A：16710568（2016）04

2、001202境界，是一个内涵非常丰富的词.境界有高有低，常人有常人的境界，道家有道家的境界，佛家有佛家的境界做人有做人的境界，做事有做事的境界，做学问有做学问的境界.王国维《人间词话》中提出的成大事业、做大学问的三种境界，稍有一点文墨的人，似乎都知道.语文课自然也有语文课的境界.沈庆九老师提出了理趣的境界.这真是一个的提法.那，语文课应该有什样的境界呢？关于语文教学的境界，笔者曾从不的角度有过不的表述.和年轻的语文教师谈语文教学，笔者说，把语文课上得像语文课，体现语文学科的特征，这以说是语文教学的第一层境界，也是最基本的境界.达到这个要

3、求，是入门，也是入境.叶圣陶先生《教学二十韵》中说：胸有境，入境始与亲.他是强调读者要理解表达的思想感情，必须先通过文字走进的境.我们也以借用这句话来说语文教学.要探寻语文教学的奥秘，要成为优秀的语文教师，必须先入语文的境，入语文教学的境界.体现了语文的学科特征后，还必须能够体现具体的课型特征，即根据不的教学内容，采用恰当的形式和方法、策略和手段.阅读课像阅读课，写作课像写作课散文阅读像散文阅读，诗歌欣赏像诗歌欣赏新授课像新授课，复习课像复习课语言训练课像语言训练，综合实践课像综合实践课.这样算是登堂入室了，也以说是语文教学的第二屋境界

4、.语文教学的第三层境界是能呈现教者的个性特征，这要求深入了解和把握语文教学的基本规律和母语学习的基本规律，体现语文学科共特征的基础上，体现自的个性特征，即形成了自的教学风格、教学主张，且用课堂表达自的风格和主张.对照这一想法，庆九老师深入研究语文教学规律的基础上提出了自的理趣境界说，应该是追求第三层境界了.新课程改革后，针对语文教学种种异化的现象，笔者提出了关于语文教学三重境界的另一个说法.这是为，语文教学的第一层境界是看看什都有，想想是没有语文.某种意义上说，这是脱离语文教语文，是毫无境界的语文课.但客观上，这也是一态，我们不能无视的

5、存.语文教学的第二层境界，是立足语文教语文，语文课上都是语文，看看是语文，想想还是语文，除了语文还是语文.这样的课，中规中矩，但比较老实，格局，少气象.作为初教者，能这样做难能贵，但始终此，则难成气候.学生难有的语文素养，教师也难成为的教师本篇关于理趣谐和：语文教学的大境界论文范文综合参考评定下度:优质题目.而第三层境界则是看看什样都有，想想都是语文.局限于语文教语文，是教不语文的.语文课不仅仅是语文，应该有更为丰富的内容，有更为广阔的空间.以，语文教学的大家，进出自，随心欲，而一切无不是语文.大概也是孔子谓随心欲而不逾矩的境界.语文是

6、生活，但又不等于生活语文是文化，但又不等于文化语文是人文，但又不等于人文.语文不等于生活，但绝不能没有生活语文不等于文化，但语文决不能没有文化语文不等于人文，但语文决不能没有人文.这应该是语文教学的最高境界.从教与学的关系角度，笔者还有一个三境界的说法.语文课的第一境界是教语文知识.课堂上一切都是现成的结论，都是死的知识，阅读教学此，作文教学也是此，学生没有学的行为，教师没有教的行为，课堂上只有知识，看不到教，更看不到学.这是语文教学的第一层境界.第二层境界虽然看上去有教有学，但教和学割裂与脱离，或者有学无教，教师不能引导学生的学习，不

7、能促进学生的学习成长，或者有教无学，教师很卖力，但学生无作为，教师越俎代庖，替学生做学生该做的事，或者学是为了教，学生成了教师的配角，学生的一切活动不是出于自身的需要，而是由于教师教学的需要，学生做的不是有利于学习成长的事，而是有利于教师教学任务顺利完成的事.第三境界则是有教有学，而且教是为了学.一切以学生的学习为中心.学生的学习行为决定了教师的教学行为，教师的行为引领和促进了学生学习的成长.笔者相信，关于语文教学的境界，别人一定还有很多说法.而读了庆九老师著的书稿，笔者又生出了关于语文教学不境界的另一个想法.一、语文教学的第一层境界应

8、该是有趣有趣，是玩，是有意思.笔者一直说，语文课应该是最有趣的课.有趣首先是鲜活.语文和生活的联系既紧密又广泛.无论是读还是写，学语文不能不联系生活，虽然我们不能简单地赞谓语文生活化、生活语文化，但脱离了生