关于任性的议论文[2]

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1、关于任性的议论文[2]还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷

2、二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是

3、回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。3、面对任性的有钱一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是

4、社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以

5、毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。4、莫任性任性？我们的心态这是怎么了?那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。

6、他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”

7、的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的