士族制度的形成

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1、士族制度的形成[士族制度的形成]魏晋南北朝虽处于长期分-裂对峙状态，但在政治经济制度上多有建树，在中国历史上具有承上启下的作用，士族制度的形成。九品中正制，士族制度、均田制是这一时期初创的政治、经济制度。<xmlnamespaceprefix="o"ns="urn:schemas-microsoft-:office:office"/>士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象，它的特点是按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位;从历史上看，士族制度有一个萌芽、形成、充分发展(又称鼎盛)、衰落和

2、走向消亡的漫长过程;我们应本着历史唯物主义的科学观点，把士族制度放在当时特定的历史条件下进行实事求是、一分为二的分析和评价。1、概念：士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族)。世族又称门阀土族，是地主阶级中的一个特权阶层庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。2、特点(特殊地位)(1)政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职;(九品中正制是士族制度的政治保障;)(2)经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济;(

3、品官占田荫客制为士族制度提供经济保障;)(3)社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席;(4)文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。3、演变(1)萌芽(东汉)政治：自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。经济：西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割

4、据，逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基矗(2)形成(曹魏、西晋)士族制度的形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。曹魏政权实行的九品中正制，是士族制度形成的重要标志。(2)巩固(西晋)西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。(3)鼎盛(东晋)东晋时士族制度得到充分发展，进入鼎盛阶段。原因是东晋王朝依靠南北士族的支持才得以存在

5、。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专-政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一个世纪之久。那时士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。这一时期，士族在政治上高-官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大-片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。这一时期土族政治上拥有特

6、权，清官要职被士族垄断;经济上拥有田庄，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳动力人口;文化上家学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒之学，崇尚清谈玄学，擅长长书法、绘画等艺术;社会上不与庶族通婚往来等。士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。(4)渐衰(南朝)东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落。根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑于政务军务。加之士族是近-亲联姻，身体素质极差，因此东晋与前

7、秦淝水之战以后，一些庶族出身的将领脱颖而出，显示出较高的政治、军事才能，声望与权力迅速上升，南朝宋、齐、梁、陈开国诸帝均为庶族将领。南朝帝王虽无法改变高级士族垄断高-官的局面，但却引用庶族官吏委以品位不高却握有实权的职务，在实际执政中分享了士族的特权，管理制度《士族制度的形成》(..)。这一时期士族制度走向衰落的原因之二是受到农民起义的打击;原因之三是士族在统治阶级内部矛盾中受到打击、削弱。上述三种原因相互作用，极大削弱了士族制度的阶级、经济基矗到了南朝时期，由于门阀世族自身的腐朽。丧失了在政治上和军事上的统治能力;社

8、会阶级矛盾的冲突和激化，农民起义此伏彼起，寒族地主乘机以军功崛起，在镇-压农民起义的同时，进而典掌机要，控制地方，统帅军队，以武功称帝，如刘裕、萧道成等，打破了门阀地主一统天下的局面。世族地主此时虽据高位，却已无实权，走向必然的灭亡。后经候景之乱、隋灭陈等变化，门阀等级制已奄奄一息，庶族地主跃居政治舞台的主要地位。至隋唐两代，废止