诗歌鉴赏教学之我见

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1、诗歌鉴赏教学之我见【摘要】：要对诗歌进行审美判断，一是要求教师把美读中的学生从“物我两忘”的超现实中唤醒，回归本我，回归现实。二是指导学生带着理性的思考对诗歌进行审读，三是要引导学生自己判断，不能包办代替。【财会论文，..【摘要】：要对诗歌进行审美判断，一是要求教师把美读中的学生从“物我两忘”的超现实中唤醒，回归本我，回归现实。二是指导学生带着理性的思考对诗歌进行审读，三是要引导学生自己判断，不能包办代替。【关键词】：通读品读美读诗歌鉴赏教学在准确把握新课标的要求下，教法上应始终紧扣一个“读”字，注意一个“引”字。一、注重通读，引导学生整体感知审美对象整体感知审美对象是诗歌鉴赏的

2、第一阶段，是学生积累审美经验、获得审美享受的基础。要想让学生对照审美对象，获得审美感受，首先就得指导学生反复诵读全诗，当学生受到审美对象（诗歌）已经固定了的文字符号的刺激和提示时，我们要重点指导学生展开类比联想，将自己记忆中储存的相应的感觉材料调遣出来，使抽象的语言文字转化为头脑里的单个画面。教师在学生感觉审美对象的基础上，还要调动学生的知觉功能，进一步指导学生通读全诗，引导他们将审美意象的部分形式或个别属性在头脑中孤立的、分散的反映综合起来，整合成审美意象的完整映像。例如：鉴赏裴多菲的《我愿意是激流》一诗，学生在通读中感觉所获得的只是“激流”、“小鱼”、“荒林”、“小鸟”、“废

3、墟”等个别的、分散的、孤立的事物表象，教师此时就要引导学生通过知觉，按照诗歌的结构顺序等特征模式，帮助他们将在通读中感觉到的诸多材料组合起来，形成生动完整的审美意象。此时，学生闭目凝思，一幅幅完整的艺术画面便会在他们的头脑中展现出来：崎岖的山路下，一条奔流的小河，激流掠过岩石，激起一朵朵浪花，一条小鱼，在激流中自由地游来游去；在河流的两岸，有一片荒林不通读，不感觉，就找不到审美意象，就会把审美意象弄得支离破碎，也就不能获得完整的审美感受。由此可见，诗歌鉴赏中，少了从感觉到知觉这一步，就像泰戈尔所说的，“采着花瓣时，得不到花的美丽”。二、加强品读，引导学生反复品味审美意象所谓审美意

4、象，是诗人主观的思想感情（意）同客观事物（象）的融合，是诗人托物言志、寓情于物的一种艺术形式，同时也是审美主体认识和把握诗歌的艺术形象，进入艺术境界的桥梁。要使感知的客观印象真正属于审美主体（学生）主观的占有，让审美意象在学生头脑中变得“鲜活”，我们就要借助“品读”的功能，引导学生在读中体察和品味审美意象。品读过程中的核心环节是品读诗歌的语言。如艾青《我爱这片土地》中的“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”中的“嘶哑”二字，一方面写出了歌者经历的坎坷悲酸和对祖国对人民爱的执着，另一方面可以使人联想到中国传统诗词中“啼血杜鹃”的形象，给人以无尽的回味和想象；“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土

5、地里面”中的“腐烂”一词，形象地表达了诗人对土地眷恋，隐含了诗人献身祖国的赤子之情。三、指导美读，引导学生深入体验艺术境界不引导学生深入体验诗的意境，就不能算真正进入了诗歌鉴赏教学，当然也不能获得诗歌鉴赏的最高层次的美的享受。我们首先要通过教师声情并茂的范读，激发学生的热情，培养学生读诗的兴趣，使学生自然而然地入“境”。其次是营造美读氛围。教师要充分利用声像手段，让学生的视觉、听觉积极参与审美活动，帮助学生及早入“境”。三是要引导学生在美读中驰骋自己的想象，让自己的精神人格在诗歌所描绘的艺术境界中扮演各种角色，爱作者所爱，恨作者所恨最后完全沉湎和陶醉在艺术氛围之中。如鉴赏毛泽东《

6、沁园春长沙》一词时，就可以指导学生把自己当成青年时代的毛泽东，仿佛就是自己在寒秋时节，独立于橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江流水，万类霜天，生机勃勃，怅问广阔无垠的大地，谁来主宰你们的盛衰荣枯呢？那时和许多同学、战友在橘子洲上聚会，度过了多少不平凡而有意义的岁月：“我们”当时风华正茂，指点江山，激扬文字，把军阀统治者视为粪土一般；还记得吗？“我们”到江心游泳，激起的浪花几乎遏住了疾驶的飞舟在想象中声情并茂地读，在读中进一步驰骋想象。这样，学生就可能像作者一样，怦怦跃动着一颗爱国爱民之心，升腾起振兴中华的革命豪情，奔放出昂扬炽烈的革命情怀。四、强调审读，引导学生逐步学会审美判断新课标

7、要求，培养学生高尚的审美情趣和审美能力，审美判断就是这种能力的一个重要方面。要对诗歌进行审美判断，一是要求教师把美读中的学生从“物我两忘”的超现实中唤醒，回归本我，回归现实。二是指导学生带着理性的思考对诗歌进行审读，三是要引导学生自己判断，不能包办代替。柳永的《雨霖铃》是“羁旅行役”的杰出之作，教师引导学生对这首词进行审美判断时，首先要引导学生“出境”，要让学生从“寒蝉凄切”的晚秋和“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的无限伤感的送别中回到现实；要从“晓风残月”的秋晨和“便纵有千种风情，