民族艺术文献资料的分类及其作用

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1、民族艺术文献资料的分类及其作用摘要:高等院校的图书馆为高校的科研教学工作提供了必要的文献保障,在图书馆未来的发展趋势中,图书馆的文献资料的特色化、深度化、多维化和共享化决定了高校图书馆在收集、整理民族艺术文献资料必然要走多维发展的道路。如果能把这个理论问题探讨清楚,将会对高校图书馆收集、分类、管理和利用这些民族艺术文献资料提供理论依据,为这些资料发挥最大作用奠定理论和实践基础。关键词:民族艺术文献资料;分类;作用高等院校的图书馆为高校的科研教学工作提供了必要的文献保障,代写论文随着图书馆的不断发展,怎样选择日益增多的文献资料成为高校图书馆必须首先考虑的问题。在图

2、书馆未来的发展趋势中,图书馆的文献资料的特色化、深度化、多维化和共享化决定了高校图书馆在收集、整理文献资料必然要走多维发展的道路。本文从高校图书馆建设的角度对民族艺术文献资料的基本含义和分类方法及其作用进行了探讨。一、民族艺术文献资料的内涵对于“民族”一词,在中国近代以前,没有形成真正科学的概念。一说是清代著名思想家梁启超“最初把这两个字合而为一,称为‘民族’⋯⋯是1899年梁启超的《东籍月旦》一文”,[1]至此民族这个概念得以明确。另一说是1903年梁启超把瑞士一德国的政治理论家、法学家J.K.布伦奇利的民族概念介绍到中国来以后,才产生

3、了民族的概念。可以肯定的是在中国,“民族”这个词缘起于梁启超。对于“民族艺术”一词,梁启超20世纪之初在1902年发表了《新民说》介绍了民族主义,肯定了美术、文学等看作是民族精神和文化的重要组成部分,因此有学者认为民族文化和民族艺术的理论滥觞于此。关于民族艺术的系列概念的确切提出者是毛泽东,其1940年的《新民主主义论》中提出了“民族的科学的大众的文化”的观点,主张“这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性”;1956年《同音乐工的谈话》中认为“艺术的基本原理有其共同性,但表现形式要多

4、样化,要有民族形式和民族风格。”作为民族艺术的理论研究则始于我国现代民族学创始人蔡元培先生在最早的民族学论文《说民族学》和1934年的《民族学上之进化观》中包括了美术、音乐这些艺术现象的民族学研究。上世纪90年代,国内学者李心峰第一次在《民族艺术学试想》一文中提出了“民族艺术学”的概念,主张以“民族艺术”作为核心范畴建立一门民族艺术学的分支学科,至此,这门分支学科的建立已经有了一定的理论基础。究竟什么是民族艺术文献资料?笔者认为,民族艺术文献资料是指承载有民族艺术的各类信息载体,狭义的文献资料主要指各类印刷文献和电子文献,广义的文献资料则指包含有各类民族艺术信息

5、的载体,包括物质资料和非物质资料,除印刷文献和电子文献外,还有口头传统、民间艺术、民俗传统、手工技能、衣食住行等承载了民族艺术信息的载体。二、民族艺术文献资料的分类方法高校图书馆作为文献建设的重要组成部分,代写毕业论文随着我国教育体制的不断改革,高校图书馆面临着数字化、特色化、信息化、多样化、人性化这五个方面的重大变化,图书馆呈现出了多维化发展的状态。数字化图书馆无疑已经成为各高校图书馆发展的共识,由于高校图书馆一般是根据各自学校的发展目标、教学科研要求,依据各自的馆藏基础和地区条件来文献资源进行统筹布局,加上资金有限,使得各个高校图书馆更加注重本校特色的馆藏体

6、系建设,从而导致了一些专业图书馆在专业化、深度化上有优势,随着信息化和信息共享的要求越来越强烈,信息化共享服务使高校服务社会的职能范围扩大,图书馆也由信息的储藏者全面转变为信息的提供者,不同院校图书馆的专业特点决定了图书馆建设中馆藏资料的多样性,不仅要有各种物质文献资料,也要有各类数字化资料和非物质文献资料。对于在民族众多地区的高校图书馆来说,面对丰富多彩、形式多样的民族艺术文献资料,如何收集、如何整理、如何加工这些文献资料,如何对其进行分类、如何建成特色艺术文献信息资料库,成为这些图书馆需要考虑的问题。纵观中外对艺术的分类,主要有四种模式:一是艺术本体分类,如

7、音乐、美术、舞蹈等:二是艺术的存在形式分类,如时间艺术、空间艺术、时空艺术、动态艺术、静态艺术等;三是人的感知方式分类,如知觉艺术、视觉艺术、听觉艺术等;四是功能作用分类,如实用性艺术、欣赏性艺术、表现性艺术、再现性艺术等。对于图书馆来说,对印刷文献一般可以按照《中图法》对艺术类印刷文献来进行分类,但是带来的问题的,有些艺术文献资料无法归类,比如乐器实物资料、多媒体艺术资料等就无法找到相应的分类。因此,高校图书馆应该根据各自的实际情况,根据艺术文献资料的不同特点来进行分类。可以分为以下类型:1.按照艺术文献资料不同的载体形式来分类,可以将民族艺术文献资料分为:物

8、质资料和非物质文献资料,

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