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时间:2018-11-22
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1、正一分为二,反一分为二,中性一分为二论文.freelatter)、位于物质与暗物质中间状态的第二种中性物质,位于反物质与暗物质中间状态的第三种中性物质。关键词:一分为二;一分为三;一分为多;中智学;六种物质;正一分为二;反一分为二;中性一分为二1引言在哲学上,“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。既然如此,“一分为二”本身也应该可以“一分为二”,也就是说应该有两类“一分为二”。为了加以区别,如果将原有的“一分为二”称为“正一分为二”,其对立面就是“反一分为二”。另一方面,除了“一分为二
2、”的观点以外,目前有越来越多的人讨论“一分为三”以及“一分为多”等等的观点。实际上,“一分为三”的观点古已有之。其中最早、最著名的是我国苗族的“一分为三”。从历史文献得知,几千年前的苗族先民崇拜“日、月、星”,视其发出的三光为纯洁之至。苗族
3、苗族人_三苗网(苗族联合网)qsM1hYd#ps1oS此外,苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种(意译为水、火、气),记为“三专”。早在黄帝之前的岁月(具体年代已不可考),苗族先哲就提出一分为三(阳、阴、不阳不阴)的观点。孔子的中庸观念也是在“一分为三”的基础上提出的
4、。毛泽东说:“孔子的中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番。”(《毛泽东书信选集》147页)中庸之道追求的所谓“中”的位置,是优化选择决定的第三种位置,也就是坐落在过头和不及之间的“无过无不及”的“临界位置”。无论左偏右离,都不如这个中间位置的效果最好。在国外,美籍罗马尼亚学者,1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人的弗罗仁汀·司马仁达齐(FlorentinSmarandache)于1995年创立了中智学(Neutrosophy)1。中智学研究中性(中间状态)的起源、本质和范畴以及和不同思
5、想观念的作用。它的基本点是:任何观念具有T的真实性,I的不确定性以及F的谬误性。关于“一分为三”的“三”,可以有多种表述。苗族先哲的表述是:阳、阴、不阳不阴。中庸之道的表述是:过头、不及、中;或者是:左、右、中;等等。其他的表述还有:阳、阴、有阳有阴;正、反、中性;等等。考虑到与“物质”和“一分为二”等等的搭配是否协调,我们认为将“一分为三”的“三”表述为:“正、反、中性”是比较合适的。这样,如果对“一分为二”进行“一分为三”,就应该有三类“一分为二”。如果将原有的“一分为二”称为“正一分为二”,其对立面就是“反一分为二
6、”(可以不止一种),处于中间状态的就是“中性一分为二”(可以不止一种)。本文暂时就讨论这三类“一分为二”及其应用。2宇宙中有几种物质根据“一分为二”的观点,有普通物质(简称为物质),就有物质的对立面。然而物质的对立面并非只有一种,目前已知的就有反物质和暗物质;在此基础上,根据“一分为三”和中智学的观点,还有三种处于中间状态的物质:位于物质与反物质中间状态的第一种中性物质、位于物质与暗物质中间状态的第二种中性物质,位于反物质与暗物质中间状态的第三种中性物质。因此,按照目前的认识水平,宇宙中共有六种物质(一分为六)。处理这六
7、种物质的自然科学问题,就要有多种理论。对此我们将在另文中详述。3多种“一分为二”根据“一分为三”和中智学的观点,如果将原有的“一分为二”视为“正一分为二”,其对立面就是“反一分为二”,而处于中间状态的就是“中性一分为二”。换句话说,原来的“一分为二”至少扩充为三个:“正一分为二”,“反一分为二”和“中性一分为二”。为什么至少有三个“一分为二”?因为对应于“正一分为二”,却可以有不止一种的“反一分为二”或“中性一分为二”。实际上,“反一分为二”可以有多种方式进行构造(对“反一分为二”又可以“一分为二”,“一分为三”,“一分
8、为多”等)。我们在此只列出两种构造方式:第一种方式是从内容或形式上与“正一分为二”完全相反;第二种方式则考虑如何取代“正一分为二”。例如,对于“一分为二”,其内容或形式上与“正一分为二”完全相反的“反一分为二”可以有:“形而上学”,“一元论”、“一点论”等,特别地,从一切可能的情况出发,还可以讨论“二”可以分为多少部分,“三”可以分为多少部分,等。而取代“正一分为二”的“反一分为二”可以有:“一分为三”,“一分为多”等。同样,“中性一分为二”也可以有多种方式进行构造(对“中性一分为二”又可以“一分为二”,“一分为三”,“
9、一分为多”等)。我们在此只列出三种构造方式:第一种方式是非正一分为二非反一分为二的另外一种一分为二,其中特别值得提出的是所谓的“侧一分为二”(从侧面修改一分为二,例如“一分为两个半部分”)等;第二种方式是有正一分为二有反一分为二的另外一条定律;当然,正反的比例除了五比五以外,还可以是六比四或四比六,七比三或三比七,八
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