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时间:2018-11-22
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1、从道家思想看《海的女儿》从道家思想看《海的女儿》 《海的女儿》是西方儿童文学的典型代表,被翻译成多国文字受到全世界儿童的喜爱。作品除体现西方的文化价值外,与中国的文化也有相通之处,笔者尝试从老庄的道家思想角度来分析这两部作品。 安徒生经典童话《海的女儿》中,海王最小的女儿渴望获得人类的知识,得到不灭的灵魂,为此她将自己最动听的声音与巫婆换成人类的四本文由.L.收集整理肢,离开大海来到人间找到倾慕的王子,却没有与王子幸福生活而最终是化为泡沫,上苍让这个善良的小人鱼成为天空的女儿,三百年的行善会使她得到一个不灭
2、的灵魂。笔者幼年时也被《海的女儿》吸引,现做为一名成人读者,将用道家思想来品读这部作品,在伴随感性共情的同时进行理性的思索。 一、人生境界的追求 从道家思想看《海的女儿》从道家思想看《海的女儿》 《海的女儿》是西方儿童文学的典型代表,被翻译成多国文字受到全世界儿童的喜爱。作品除体现西方的文化价值外,与中国的文化也有相通之处,笔者尝试从老庄的道家思想角度来分析这两部作品。 安徒生经典童话《海的女儿》中,海王最小的女儿渴望获得人类的知识,得到不灭的灵魂,为此她将自己最动听的声音与巫婆换成人类的四本文由.L.
3、收集整理肢,离开大海来到人间找到倾慕的王子,却没有与王子幸福生活而最终是化为泡沫,上苍让这个善良的小人鱼成为天空的女儿,三百年的行善会使她得到一个不灭的灵魂。笔者幼年时也被《海的女儿》吸引,现做为一名成人读者,将用道家思想来品读这部作品,在伴随感性共情的同时进行理性的思索。 一、人生境界的追求 人生的境界没有高低之分但有大小之别。一个人境界的大小决定了他对事物的判断,可以改变一个人命运。老庄的思想就是要得道,在追求道的道路上人们因眼界的不同而所得有差异。庄子的许多故事使我们看到相同的东西在不同的人手里可以产
4、生完全不同的作用、不一样的价值。惠子对于得到的大葫芦,因以盛水浆,其坚不能自举也,剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之而庄子呢?今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容 ,还有同样的秘方,不同的人用它做的事情却是迥异的。能不龟手也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也看待事物的眼光不同,其产生的价值也就有差别。看待人生的境界不同,人的命运也有所别。《海的女儿》中,小美人鱼的世世代代都没有想过离开大海,他们可以活到三百岁,当生命结束时只能变成水上的泡沫,不像人类会有一个永恒的灵
5、魂。他们只求今生今生的安逸快乐悠闲,而小美人鱼却不同,她想永远都能听见浪涛的音乐,看见美丽的花朵和鲜红的太阳,得到一个永远不灭的灵魂。小人鱼的人生境界相比她的同类大了许多,她不仅看到眼前的现实生活更像追求一种长久的永恒,即使这种永恒会付出生命的代价。 小人鱼在追求永恒灵魂中如同老庄求道经历三个阶段:为学、为道、无为。为学日益,为道日损,损之又损。以至于无为,无为而无不为。 小人鱼生活在大海里这是她的人生的第一阶段,为学。她从祖母那里了解人类世界里花鸟、船只、城市、人类和动物的知识。她从浮到海上的五个姐姐那了
6、解更多的人类世界,这些不断积累的问接经验与认识,在小人鱼可以升到海面上去得到验证和深化。她第一次自己去看、去聆听、去关注。等她回到海里无法忘记迷人的王子,为得到人类的爱情和不灭的灵魂,她用自己美妙动听的声音与巫婆交换,鱼尾变成人腿,她隐忍着两面都快的刀子劈开她纤细的身体,她永远离开大海来到人间,小人鱼人生的第二阶段为道开始了。在这个过程中,她迈着像在锥子和利刃上行走的步子与王子同行,为了得到王子的爱,她轻盈的跳舞但感觉却是在利刃上行走,纤细的脚流出血来也不在意。王子的体贴关心在精神上安慰着她,这种快乐可以抚平一
7、切伤痛。当王子要娶领国公主为妻,小人鱼的愿望要破灭她将化为泡沫时,姐姐们为了解救她,给她送来杀死王子的匕首,但是小人鱼放弃了,放弃了不灭灵魂放弃那将要得到的道,宁肯牺牲掉自己,化为泡沫。本以为不可能得到的不灭灵魂,因为她的自我牺牲而获得真正的道,在自然中得到了,如道家所云非以其无私邪,故能成其私。人鱼找到了她想要不灭灵魂的真正方法达到了道的追求,此时她进入人生的第三个阶段无为,成为天空的女儿。当她是人鱼时,为获得不灭的灵魂,她要获得凡人的爱情,要依靠外来的力量。当她成为天空的女儿时,可以不依靠外力,通过善良的行
8、为而创造灵魂,在人间三百年散布健康和愉快的精神就能成就自己,小人鱼经过三个人生阶段终获得她追求的永远不灭的灵魂,虽然小人鱼承受了各种痛苦,但是靠自己的不断努力她终于成功了。安徒生肯定人的价值,重视人发挥主观能动性,面对困难只要你不放弃就可能获得成功,这一点不同于老庄,老庄思想在顺应自然中忽视人的主动性创造能力的发展。 二、排除艰难不断成长 在小人鱼的成长过程中遇到许多障碍,因为是人
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