给“文本解读”增加点厚度

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1、给“文本解读”增加点厚度长寿区葛兰镇中学殷睿摘要：著名特级教师孙双金老师在《教师要做文本和学生的知音》一文中指出：上好语文课，解读文本是第一步。对广大语文教师来说，回归语文，练好内功，尽可能正确、到位地理解和把握文本，这是一道“铁门槛”。《语文课程标准》强调地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。其中至关重要的一维就是教师与文本之间的对话。由此可见，文本解读的重要性。再者，文本是由一个个传承中国文化的汉字，一个个饱含深情的语词，一句句充满灵性的句子组成的，它不是“死板”的，它承载着创作者的思想、观

2、念、价值观、情感倾向等，都需要我们去解读，去品味，才能踏上语文教学的求真之旅。由此,笔者以为，不管语文教学理念如何翻新，教学手段如何变化，进行丰富、灵动、多元的文本解读，始终是一线教师必须掌握的一项基本功。以其昏昏怎能使其昭昭？没有高屋建瓴谈何指导引领？关键词：文本解读知人论世细读文本独特视角一、何为“文本解读”《现代汉语词典》这样解释“文本”“文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件。”语文教学中所说的“文本”绝大多数情况下指的是“课本”或“课文”。《现代汉语词典》认为“解读”有三个意思：一是阅读解释，二是分析，研究，三

3、是理解，体会。作为教师，我们对课文的“解读”更多时候是分析研究，进而带领学生理解、体会。所谓“文本解读”就是教师对课文内容作出分析、研究，确立教学内容，选择教学方法，设计教学过程，进行教学内容的重构。它基本类似于我们平时的“备课”，但是有不同于“备课”，侧重于对课本的分析研究，以及由此产生的众多教学构想。二、“文本解读”的原则（一）尊重。一是要尊重作者。作者因为所处时代的关系，不可避免的存在不足。二是要尊重编者。教材的编写者考虑的是全国的教学需要，可能某些解读与我们的教学实际不相符。我们既不能盲目信从，也不要随意否定。三是尊重学生。

4、学生由于年龄、阅历的限制，在解读中很容易出现偏颇，我们要正确引导，不能“一棍子打死”。（二）准确。必须根据教学的整体需要以及该课文在整个教材价值体系中所处的位置，从诸多的教学价值中选择适当的核心价值点，进行目标教学定位。如此就能重点挖掘课文隐含的语文学习价值，重点训练学生对语言的感受能力和表达能力，重点完成语文课应该完成的教学目标，而适当弱化文本中可能隐含的其他教育价值，把语文课上成真正的“语文”课。（三）独到。我们听名家的课，往往有“茅塞顿开”的感觉，“这个词语我怎么就没有注意到呢？”，“这个句子我怎么就轻易放过了呢？”其实，只要

5、我们细读文本，用心体会，不难发现很多常人难以发现的东西。这些也就是文本解读的“独到”之处。三、给“文本解读”增加厚度的路径（一）知人论世，旁征博引解读文本不必一味靠自己冥思苦想“苦苦追寻”，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述，以及前人对这部作品的评论，无一不是我们打开文本大门的钥匙。宗璞的散文《紫藤萝瀑布》是一篇充满诗意美的好文章。这主要体现在意象的美好和意象的隽永这两个要素上。作者对感情的渲泻很注意尺度分寸。即使对过去家庭所受的苦难折磨，她也只是淡淡地以紫藤萝花

6、花朵的“稀落”到“索性连那稀零的花串也没有了”作喻，表达自己的感受；对那时思想的荒谬，也以“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系”讥讽一下，没有声色俱厉的批判。对于小弟的病症，更是不着一笔，用“一直压在我心上的焦虑和悲痛”带过自己悲伤欲绝的感情。但是作者这样含蓄地表现自己的感情，并不是感情不深沉不真挚。作者的出身、性格、教养使她能节制、含蓄，而这种感情上的节制，使她能理性地深刻地洞察到生命的本质。宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历，扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。宗璞的经历，与大多数

7、作家不同。她不像师陀、田涛等老一辈作家，是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂；她也不像巴金、谢婉莹从旧的地主家庭中游离出来，流入城市，形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian)；她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年时代就离开书本，离开家人，在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。甚至生长于“文革”之后的一代年轻人，也很少有像她这样得天独厚的学养根基。她是一株冰清玉洁的兰花，有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽，成长，就像夏洛蒂所言，拥有一个“没有污点的，饮之不尽，令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆

8、。她的生活环境，基本上限于高等学府和高等学术研究机构，由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人与做文准则。她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气，冲和之态，甚