中国古代历史--中国古代政治

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1、中国古代历史--中国古代政治、经济、思想文化一.内容与范围涉及中国古代历史的内容共有八个单元（必修1-1、必修2—1、必修3—2；选修1—3、选修4—1加1节课）外加1课，在全部高中新课程教材中约占五分之一强。占有相当大的分量。二.思路与建议这部分内容高考会怎样考？是完全按照教材思路，还是重新整合，比如，把中国古代史中的经济、政治、文化糅合在一起，综合重组教材知识？我认为，还是以教材思路为主。以综合为辅。因为这几部分内容是各说各话，无论是从时间、还是从空间乃至具体史实，都不能全面对接。综合的题目会不会出，话不能讲死，绝对化，但是可以

2、肯定，综合题不会处于主要方面。八个单元显然政治史的比重最大,占五个单元,中华民族注重历史,在很大程度上就是注重政治,把历史作为现实政治的借鉴。我认为，新课标教材中，政治史是最重要的，可以统帅经济、思想文化相关内容，经济、思想文化的内容都可以归纳到政治史的相应线索中。要严格依据课程标准教学要求进行教学，这不仅是在教学内容和范围上，而且还应该渗透到知识拓展，特别是主要史实和概念的深入理解与内涵的充分领悟上。这是保证教学有效性的前提所在，不能搞自由主义或者浪漫主义，必须坚持现实主义。内容繁多，由于时间关系，无法全面介绍，只能对教材的重点、

3、难点和关键之处提供一些意见和想法，仅供参考。三.教材分析（1）古代政治1.关于分封制西周分封制适合当时的社会状况，在经济落后，交通相对闭塞，民族众多且差异很大的情况下，中央政权难以对疆域辽阔的广大地方实行直接而有效的管理。而进入封建社会以后，生产力有了巨大发展，民族融合有了很大进展，交通明显改进，中央政权有条件对地方实行直接而有效的管理监控，因此，分封制就没有存在的理由了。所有封国的国君总称“诸侯”。周初五级封国与附庸国的情况如下：等级爵位法定面积举例一   公国50平方公里齐、鲁二 侯国35平方公里晋三 伯国35平方公里申四 子国

4、25平方公里黄、罗、祝、邾五男国25平方公里许六附庸不足25平方公里萧由上可知，西周初期的诸侯国领土很小，不少封国只是一个城。东周开始，各诸侯互相吞并，疆城才逐渐膨胀，各诸侯大国才建都，并成为和周王室分庭抗礼的独立王国。在西周时代，除了中央直接分封各路诸侯外，各诸侯在自己和领地内再分。诸侯一般将的中心地区留给自己直接统治，其余土地再分封给他嫡长子以外的亲属——卿大夫，此类封地称为“采邑”卿大夫也将自己分得的采邑再分割给他嫡长子以外的亲属——士，称作禄田。于是，全国就形成了一个以国王室为中心，向四周辐射，由四周拱卫的统一的等级分明的宗

5、法分封政治结构。2．宗法制内容剖析：主要是宗族内权利的分配与继承制度，是按照血统远近以区别亲疏分配权利、确定地位的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。可以启发学生理解:从古到今同理，家族，家庭财产的继承事关切身利益，今天的法律是如何确定财产继承的？一是完全遵循财产人的意志；二是如果财产所有人生前没有明确表示意见，则其子女按平等的原则分割财产。古代不是这样，对于统治阶级来说，就不适合这样做，尤其是最高统治者，如果按平等原则来确定财产、权利的继承，那周王朝还能维持吗？早

6、就支离破碎了。如何恰当地解决这个问题？我们的先人以卓越的政治智慧处理了这个难题。 宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗

7、，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。      由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先

8、在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。如此，按照血缘关系的亲疏远近就形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级。了维系宗族内部尊卑、亲疏、上下秩序，周礼中有许多严格的规定，如在宗族内部小宗必