2012历史专题一 中国古代政治制度

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1、第一部分品味中国古代农耕文明1.横向看：中国古代文明包括：政治文明、经济文明和精神文明三部分。政治文明涵盖了从先秦时期的分封、宗法制再到专制主义中央集权制度的确立、发展和强化的过程。经济文明讲述了在自然经济占主导地位下的农业、手工业和商品经济的发展状况。精神文明，以传统的儒家文化展开描述，详细讲述了其发展、演变过程，科技与文艺贯穿其中。2.纵向看：可以分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清六个历史时期来认识。www.jb1000.com3.综述：中国的古代文明本质上是农耕文明，其中，政治统一是主旋律，自然经济长期占据统治地位，儒家思想为其主流思想。中华文明是世界上贯穿古今，且是唯一一个没

2、有发生断层的文明。专题一古代中国政治制度专题二古代中国经济专题三古代中国传统文化主流思想的演变专题四古代中国的科学技术和文化专题一中国古代政治制度【单元概述】从整体来看，中华文明的起源和发展不是单元的、直线的，而是多元的，特别是夏朝建立后，逐步形成了以夏商周文化为核心的文化系统，中华文明逐渐走向一体。从中华文明的发展来看，夏朝建立到秦汉时期，中华文明达到第一个高峰，并形成了自己的特点：农业上精耕细作，政治上大一统，思想文化上，儒学影响极其深远。单从政治文明的角度来看，夏商周时期是我国古代的政治制度萌芽与奠基时期。夏商周的基本政治制度是宗法制，这一制度在夏朝萌芽，商朝开始，周朝成熟。西周的宗法制

3、和分封制相辅相成，互为表里，宗法制是分封制的基础，在家庭范围表现为宗法制，在国家范围则是分封制，宗法制既是家族制度，也是国家政治制度。分封制在周代前期起到了巩固并发展统治的作用。春秋时期，随著井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自诸侯出”的局面出现，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。秦以后我国基本的政治制度是中央集权制度，这一制度萌芽于战国，确立于秦朝，以后历代不断发展完善并沿用。中央集权是指国家政权的结构形式，即中央与地方的关系，其本质是地方必须绝对服从中央，其根本特征是君主专制。中央与地方的矛盾、君权与以丞相为代表的整个官员集团的力量之间的矛盾即君权与相权的

4、矛盾是这一制度中两对最基本的矛盾，这两对矛盾斗争与发展的趋势是中央权力不断强化，地方权力不断削弱，君权不断强化，相权不断削弱；北宋时中央与地方的矛盾基本解决，明废丞相后，相权与君权互相制约并大体保持平衡的局面被彻底打破，清代军机处的设置使君主专制达到顶峰。【复习建议】1、注意抓点、线、面。抓住重要制度这个“点”，以“点”连“线”，即各类制度的沿革变化；拓展知识“点”和知识“线”，从而形成知识“面”，要分析理解这些制度产生的社会背景和历史影响。2、加强历史概念内涵和外延的理解。如：分封制、宗法制、专制主义中央集权制、科举制、三省六部制、监察和谏议制度、内阁制、军机处。3、注意适当扩大视野,和中国

5、古代经济、文化的联系，和古希腊民主制度、近代西方代议制民主、中国近现代政治制度的联系。从政治文明的角度，考查一些重要政治制度利弊得失的概括和总结。以借鉴对当今机构改革必要性和意义的认识和理解。【专题结构】本专题分为两个小专题1.1中国古代早期政治制度1.2专制主义中央集权制度的确立及演变1.1中国古代早期政治制度【知识要点】一、夏朝出现凌驾于全社会之上的公共权力，出现王位继承的传子制度取代禅让制。二、商朝——内外服制度1.主要制度是地方管理体制——内外服制度：商王具有支配内外服的实际权力，对外服控制能力有限，各附属国有很大自主权。2.中枢权力特点：商王通过垄断神权来强化王权，弥漫着神权色彩。三

6、、西周——宗法、分封制的确立1．地方管理体制——分封制：（1）含义：又称封邦建国，在保证周王室强大的前提下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建诸侯国，即“封建亲戚，以藩屏周”。核心是授民、授疆土。（2）背景：西周建立，疆域扩大。（3）目的：加强统治，拱卫王室。（4）内容：①最高统治者：周王，王畿是周王直接的驻地。②分封对象：亲族，姻亲，功臣，先代贵族等。③诸侯权力：诸侯可以对下属进行分封；在诸侯国内设官员、建立武装、征派赋役。④诸侯义务：服从周王命令、镇守边疆、随从作战、定期朝觐、交纳贡赋。（守、战、贡、述）（5）特点：①分封对象多。②土地与义务是周王与诸侯关系的纽带。③层层受封，形成等级序列。

7、④与井田制相适应。（6）影响：①周人的势力范围不断扩大，周王确立了天下共主的地位，统治得以加强。②使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。③诸侯国独立性较强，在某种程度上影响了周王权力的集中，导致春秋战国国家分裂。2．权力分配方式——宗法制：（1）含义：西周把血缘关系和政治关系结合起来的一种制度（2）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在土地、财产、权力继承上的矛盾，保证