义务为本 和谐至上论文

《义务为本 和谐至上论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、义务为本和谐至上论文【摘要】中华法系是以义务承担为核心组织起来的，是义务本位的典型范式。权利本位和义务本位这两种法律思想和范式，对当代人类所遭遇和面临的问题所产生的影响是不同的。某些法律部门，如环境法应该是义务本位的，而非权利本位。环境法的义务本位之回归，对于达成人与自然的和谐，贯彻科学发展观具有深远意义。而人权法的义务本位，意味着国家要承担保障人权的义务.freeloftakingobligationasbasis.Takingrightasbasisandtakingobligationasbasisarets.Theyhavedifferentinfluencest

2、oissuesthemankindsuffersandfacesinthe21century.Environmentallaestic,shouldbeandactuallyisobligationbasedratherthanrightsbased.The“should-be”obligationbasedenvironmentallaonizationbetanandtoimplementingthescientificdevelopmentdoctrine.Obligationbasedoriginofhumanrightslaeansthatthestatesho

3、uldsafeguardhumanrightsasitsresponsibility,ainsourceofhumanrightslaplesforcontributionofChinesetraditionalthoughtstomodernvalues.【关键词】权利本位；义务本位；和谐理念；当代价值；环境法；人权法【英文关键词】takingrightsasbasis；takingobligationasbasis；harmonizationdoctrine；modernvalue；environmentallaanrightsla.济南：山东人民出版社，1998：2

4、85-313.ii於兴中.自由主义法律价值与法律全球化A.许章润.清华法学.第一卷C.北京：清华大学出版社，2003：58-62.iii沈宗灵.比较法研究M.北京：北京大学出版社，1998：78-79.iv中国基督教协会.新旧约全书M.南京：南京爱德印刷有限公司，1994：71-72.v陈佳琪.金融危机让我们看清财富本质N.锦州日报，2009-3-17（B1）.vi黄仁宇.中国大历史M.北京：生活·读书·新知三联书店，2007：190.vii朱诚如、王树森.中国古代文化基础知识M.大连：辽宁师范大学出版社，1997：1-31.viii陈朝晖.从法学家上书看我国权利文化的开

5、创J.学术交流（法学版），2004(6)：11-18.ix陈朝晖.跨国公司社会责任规范体系及有关问题J.大连海事大学学报（社会科学版），2009(1)：10-14.x英帕特莎·波尼、埃伦·波义尔.国际法与环境M.那力、王彦志、王小钢译.北京：高等教育出版社，2007：79.xi聂保平.为人权而斗争是为解放而斗争吗？J.国外理论动态，2001(6)：9-12.xii赵汀阳.“预付人权”——一种非西方的普遍人权理论J.中国社会科学，2006(4)：17-30.