不同时期湘绣题材及上稿方式的演变探究

《不同时期湘绣题材及上稿方式的演变探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、不同时期湘绣题材及上稿方式的演变探究TEXT/唐利群【摘要】本文从不同时期湘绣题材及上稿方式的演变历史，探究传统绣画文化转型所面临的机遇和困厄。文章为传统刺绣和新湘绣的研究提供了启示。【关键词】绣画题材；上稿方式；电脑喷印湘绣是在湖南民间刺绣基础上发展起来的一种传统手工艺，它从发源之初的楚汉刺绣，经历了原生态的民间刺绣、农耕文明印记的传统绣画、传统湘绣与现代高科技相结合的现代湘绣、当代艺术接轨的学院派新湘绣，在漫长的发展过程中，经历了针法工艺、题材、表现形式等方面演变，培养了质朴和优雅的独特民族风格，形成了“选样（设计绣稿）一上稿一配线一上绷

2、一刺绣”的工艺流程，呈现出湘绣在不同时期变化纷呈的艺术魅力。对不同时期湘绣题材及上稿方式的演变探究，能为传统湘绣转型研究提供启示。一、发源之初的楚汉刺绣湖南刺绣在我国的历史长河中存在的时间较为久远，据史册当中记载，楚文化远在战国时期就辉煌万分，特别是在当时的湖南与湖北这两个省中，刺绣艺术炉火纯青，远近闻名。上至帝王下至臣民，都非常热衷刺绣艺术。马尚氢绣衣，达官贵人服饰自不必说，即使死后也按礼制规定有大量服饰绣品等陪葬。1972年，在长沙马王堆汉墓出土过一大批丝绣品，仅一号汉墓就出土了40余件绣品，加上随后出土的二、三号汉墓，共出土各类华贵纺织

3、品和服饰17大箱，约150余件。据中国科学院考古研究所《马王堆二、三号墓发掘的主要收获》中记载：我们今天所见到的最早湘绣实物，是1958年长沙楚墓出土的一幅《龙凤图案》。这幅在极细密韵丝绢上用连环针刺绣而成的绣品，针脚整齐，绣工精细，图案生动有力，反映出战国时期湖南地方刺绣不仅有了较高的艺术水平和较成熟的技艺，而且已经经历了一个较长的发展过程。……1972年，在长沙马王堆的西汉古墓中又发现了40余件刺绣衣物和一幅内棺外面装饰的铺绒绣锦。这些绣品采用的图案多达10余种。绣线为未加捻的彩色散丝，色泽丰富，有深蓝、深绿、墨绿、朱红、浅栋红、黄、绎、

4、紫灰等18种色相。刺绣针法除大量运用了楚墓出土的绣品所用的“连环针”，还运用了“齐针”（或“平针”），而且有的绣品在局部还运用了类似“接针”和“打籽针”的针法。总的来看，这些绣品针脚整齐，线条洒脱，图案多样，显色丰富，绣工纯熟，已非革创。据专家们考证，这些绣品上所用的“珠子针”、“串针”等针法，与传统湘绣的“游针”、“珠子针”、“串针”的针法基本一致。这些无一不在说明湖南刺绣工艺早在西汉时期就已经上升到一个新的高度，民间的刺绣高手不胜枚举。在我国，人们都知道举世闻名的湘绣历史悠久，但大多数人都对其问世的时间模棱两可，更多的人都认为湘绣艺术从清

5、朝末年才开始兴起。可据历史考证，我国长沙马王堆汉墓中曾经出土了大量的湘绣文物，诸如“绢地乘云绣、长寿绣”这些精美的湘绣都足以证明其从汉代就已经闻名于世，湘绣独有的风格让其在众多刺绣工艺品中犹如明珠般发出绚烂多彩的光芒，成为中国刺绣历史长河中的华彩篇章。1958年长沙烈士公园三号木廓楚墓出土的绣品，极细丝绢上尽显龙凤图案，1972年长沙马王堆一号汉墓出土绣品题材可分为三类：楚汉天地人一体及对天的崇拜的题材，对龙凤图腾崇拜的题材，与吉祥如意题材相关的内容。从1982年江陵楚墓出土的绣品可以看到，楚绣服饰主要以龙凤作为刺绣题材，同时还有大量虎、鸟、

6、花卉和各种几何纹样与龙凤纹样进行搭配，两地楚绣均以龙凤图腾、巫术、祈福等为题材，可见楚汉文化对湖南民间刺绣以及后来湘绣艺术题材的选取产生了深远影响。这些出土服饰绣品奢华绚丽，每一件都是达官贵人们价值不菲的服饰珍品，彰显丝绣品拥有者生前的显赫地位。御用画工们在精致的面料上结合印染技术直接勾勒绘制待绣的纹饰图案。例如以藤本科植物题材变形纹样图案为绣稿底本，图案的枝蔓部分，可能采用镂空版或雕刻凸版印染技术完成。蓓蕾、花穗、叶片等花叶主体部分则用细线条勾画描绘而成。一般服饰丝绣品的纹样图案均是由二方或是四方连续纹样形式组成，这些精美的图纹样式对画工的

7、要求非常高，他们必须有空间感，能够在脑海中率先将图画进行一番勾勒，然后在运用娴熟的技巧将脑海中的画面一笔一笔地复制到丝织面料当中。通常技艺高超的画工笔下的图案总是栩栩如生，“龙凤呈祥”“金鹰展翅”在他们的手中都是活灵活现的样子。这一时期的刺绣主要为图案装饰，先由画工设计上稿，然后绣工施绣，一般采用勾描线方式，是否有类似绘画的渲染工序，目前可查的资料尚未记载。二、原生态的民间刺绣在湖南民间，妇女很早就普遍从事刺绣。据清嘉庆十年(1810年)《长沙县志》卷十四“风俗”条载：“省会之区，妇女工刺绣者多，事纺绩者少。”又光绪三年（1877年）《善化县

8、志》卷十六“风俗”条载：“省会刺绣者多，乡村习纺绩者众。”还有清嘉庆戊寅（1818年）《湘潭县志》卷三十九“风俗”条载：“潭邑妇女居乡曲者，辛操井臼，绩麻索缕；住城