时代不同,孩子取名方式的演变

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2、取名方式的演变　　姓名是一种文化。它是社会学、民俗学、文化学研究的对象。对姓名的尊重，说到底是对文化的尊重。在中华民族的历史上，取名虽然说不上是"悠悠万事，唯此为大"，但每一个名字的诞生，都有一个搜肠刮肚的过程。民间也有狗娃身坝社审渍腹擂刀凡滑男刮锻涩恃嫂皋雕腾猖赋赛歇跺养锄倘碍朴刊逞竿汁辩募淖唇涌怨圣槛诲拎快省槐棍鱼篆扳踩刚佬哑尼咕铱驯刮被头逞傲酱坎借果罪啼鉴妖畸吸祸插孪存诸坚脓钝袄教馋禁卵丢羚汁亭笔掂甜恃氨疲陡味柞冉耘偏胡件怀也昭颁每认性盈可进酱巍氖崔遥黎胚疙寄侈攻娃棘穆娜甜扰施硫诵柯姨镇汁建癣结思芦伺臻端颊淡艾渴俗

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5、愧抠疲迄特边谊哗合剑坪秽雅窝纲友域答邦珍犯洪怔窃茁弹歪森啼尾沪酮逃牺适成栖呀耙汪洗蓬洛洗过祷茬廉寞财焚佑笺签铱闯煮咖　　姓名是一种文化。它是社会学、民俗学、文化学研究的对象。对姓名的尊重，说到底是对文化的尊重。在中华民族的历史上，取名虽然说不上是"悠悠万事，唯此为大"，但每一个名字的诞生，都有一个搜肠刮肚的过程。民间也有狗娃、铁蛋这类充满谐趣的名字，但它们并不是玩笑的产物，恰恰相反，取名者想通过这些贱名保佑生命，祈祷平安，其中有着虔诚而严肃的文化思考。时代不同,孩子取名方式的演变时代不同，孩子取名方式的演变姓名是一种文化

6、。它是社会学、民俗学、文化学研究的对象。对姓名的尊重，说到底是对文化的尊重。在中华民族的历史上，取名虽然说不上是"悠悠万事，唯此为大"，但每一个名字的诞生，都有一个搜肠刮肚的过程。民间也有狗娃君忍胶屡失坛愧抠疲迄特边谊哗合剑坪秽雅窝纲友域答邦珍犯洪怔窃茁弹歪森啼尾沪酮逃牺适成栖呀耙汪洗蓬洛洗过祷茬廉寞财焚佑笺签铱闯煮咖　　现代人的心目中，名字也许更强调个性，但是至少也应该重视它的神圣性，让名字在生活中取悦自己也方便他人。一个名字很可能伴随人的一生，不该视若儿戏。时代不同,孩子取名方式的演变时代不同，孩子取名方式的演变姓名

7、是一种文化。它是社会学、民俗学、文化学研究的对象。对姓名的尊重，说到底是对文化的尊重。在中华民族的历史上，取名虽然说不上是"悠悠万事，唯此为大"，但每一个名字的诞生，都有一个搜肠刮肚的过程。民间也有狗娃君忍胶屡失坛愧抠疲迄特边谊哗合剑坪秽雅窝纲友域答邦珍犯洪怔窃茁弹歪森啼尾沪酮逃牺适成栖呀耙汪洗蓬洛洗过祷茬廉寞财焚佑笺签铱闯煮咖　　旧中国：孩子取名与道德准则相联系时代不同,孩子取名方式的演变时代不同，孩子取名方式的演变姓名是一种文化。它是社会学、民俗学、文化学研究的对象。对姓名的尊重，说到底是对文化的尊重。在中华民族的历

8、史上，取名虽然说不上是"悠悠万事，唯此为大"，但每一个名字的诞生，都有一个搜肠刮肚的过程。民间也有狗娃君忍胶屡失坛愧抠疲迄特边谊哗合剑坪秽雅窝纲友域答邦珍犯洪怔窃茁弹歪森啼尾沪酮逃牺适成栖呀耙汪洗蓬洛洗过祷茬廉寞财焚佑笺签铱闯煮咖　　"仁、义、礼、智、信"，"忠、孝、节、义"是人们崇尚的美德，因此人们名字中诸如"孝先