浙江近现代名人录

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1、浙江近现代名人录 有人说浙江文人占据了五四以来中国现代文学的半壁江山，这一点也不夸张，近现代“浙江出文人”，已成为众人的共识。我想大家和我一样，也一直在思索这个问题，亦如为什么德国人出哲学家，而法国人多思想家。丹那在《艺术哲学》中说：“法兰德斯人的气质的确是在富足的生活与饱和水汽的自然界中养成的，例如冷静的性格，有规律的习惯，心情脾气温和安定，稳健的人生观，永远知足，喜欢过安乐的生活，讲究清洁和舒服——主要特征后果深远，连城市的面貌都受到影响”。一方水土养一方人，是不是浙江特有的地理环境、人文氛围和时事风云造就了这种奇怪的现状呢。从浙江名文人的分布来看，除艾青、余秋雨等人外，绝大多数集中在浙北

2、（杭州、嘉兴、湖州、绍兴）平原上。鲁迅、周作人、戴望舒、俞平伯、夏沔尊、郁达夫、徐迟、柯灵等大家等都生于此地，单说本人的家乡嘉兴一地（辖海宁、桐乡等），就荟萃了茅盾、徐志摩、王国维、丰子恺、吴世昌、朱生豪、金庸、穆旦等名家。　　先分析浙北的地理环境。气候适宜、平川广野、河流湖泊构成了浙北最大的地理特征。相对于西南峻嶙、塞外流沙、北疆飞雪等，这里真可算是天堂了，由于世代生活的安逸，于是便有了“江南是女人的江南”的说法。的确，浙北确实是消磨人意志的地方，从北宋南迁苟安杭州不思进取，“西湖歌舞几时休，只把杭州作汴州”可知。浙北绝对是富庶的地方，在衣食无忧的前提下，才会有感物伤事，以文消遣的闲情意志。

3、造化钟神秀，浙北优越的地理环境造就了江南女子的柔美、江南男子的秀气和文人气质。　　再看浙北的历史文化氛围。从文化学的角度看，浙北属于吴方言区和吴越文化圈，这里浓缩了吴越古文化的积淀，吴越争霸的恩怨，西施入吴、卧薪尝胆、子胥弄潮的传说，至今仍沉淀在当地人的思维中。杭嘉湖地区在四千多年前就已发展蚕桑业，经多代的经营，商品经济得到了发展，为吴越文化的进一步发展提供了发展。而两宋之交的黄河文化的南移，为吴越文化上文化注入了新的血液。浓厚的文化氛围，在潜移默化中使人们在心理上产生崇尚文化和文人的心理。这从历代出于浙北的进士和状元人数就可得到印证。　　当然，还有一个重要的原因是“时世造英雄”。近代以来，浙

4、江一方面是民主思想的自然和缓慢演进，一方面是西学东渐和列强入侵的洗礼，一方面太平军的建设性和破坏性的双重效应。尤其是在20年代，各种矛盾更加激化，不少浙江人深深为民族的命运担忧，用手中的笔为民族的复兴呐喊。不少人还纷纷留洋寻找真理，秋瑾、鲁迅、周作人、沈泽民、丰子恺、徐志摩等均有过留洋经历。在浙江绍兴名人蔡元培任北大校长期间，在北大国学院汇集了浙江的许多名人。随着时局的不断变化和个人经历的不同，浙江文人的文笔、文风也日益呈现多元化的特质。　　下面我还想就其他几个小问题简单说一下。有同学对我说，鲁迅出在浙江绝对是不正常的。言下之意，他认为浙江文人的气质应该是徐志摩型的。我自不苟同。我认为现代浙江

5、文人的三个主要特质是闭和开、情和理、静和动。　　1．闭和开。浙北处在苏南浙北水乡文化圈，与南京相比，有相对的封闭性，虽然南京在地理意义上亦可算是江南，由于历史上多次北方王朝南迁，作为都城的时间也较长，因而，南来北往客，北语与吴语的长时的交融，语言已明显脱离吴语，风俗习惯也是南北皆有，如北方人嫌南京菜太甜，而南方人嫌南京菜太辣等。而浙北东濒大海，北靠太湖和苏州，西有浙西大峡谷，交往相对只在吴越文化圈，除南宋一代有北人南迁外，少有大规模移民（移出或移入）情况，因而这个文化圈的相对独立性较强，这与浙北的富庶和安逸是分不开，文人不用为了生计而奔走他乡，也缺乏离家的勇气。浙江文人对浙江的归属感极强，其作

6、品大多数以家乡为背景的，如鲁迅、茅盾的小说，又如金庸的故乡情节。而开放性一方面是内部的开放，这从水乡典型的民居建筑中可以体现；另一方面是近代以来，浙江作为沿海省份，被迫打开了大门，时世动荡，北上上海和北京成为时尚，尤其是随着日本人侵占浙江，不少文人开始过着逃难的生活，丰子恺是其中的代表。　　2．情和理。在大多数人的印象中，浙江人富于感情，善于文学创作，而理性不足，少有思想家、政治家和军事家，更有甚者，居然还嘲笑浙江文人的肤浅。有人说，从民间三大爱情传说来说，有两个与浙江有关，分别是白娘子许仙和梁山伯和祝英台，这充分说明了情感因素在浙江人思维中的重要性。事实上，浙江历来不乏思辩的理性的人，理学家

7、王守仁、思想家黄宗羲、数学家李善兰，在现任的1000多位两院院士中，浙江籍的就有200多位，近1/4。权术家也不乏其人，蒋介石便是典型的代表。在文人中，浙江不仅有徐志摩的新月诗风，有戴望舒的雨巷情结；也有丰子恺的哲理小品，鲁迅的深邃思想。而鲁迅三弟周建人则以写科普文章见长。浪漫主义和现实主义共存，而以现实主义为主则是浙江文人的总体概括。　　3．静和动。在大多数的外地人眼中，浙江人是一个相对内敛的群