俄汉语言文化差异对比研究

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1、俄汉语言文化差异对比研究俄汉语言文化差异对比研究摘要：本研究在分析了俄汉两种语言形式差异的基础上，着重从思维方式、文化形态等方面探讨了俄汉两种不同文化产生的原因。　　关键词：俄汉语言差异；俄汉文化差异；对比研究　　　　.L.　　　　笔者认为，俄汉语言差异主要表现为，俄语属于语法型语言，围绕谓语中心遣词造句，重视主、谓语协调关系，静词组合受性、数、格的严格制约，句子内部语法严谨，句子外部语序衔接（如原因、条件句的前置与后置一般不影响语句的意义），与汉语相比，相对灵活，即句内紧，句外松；而汉语是语义型语言，句子成

2、分只要意义上可以组配，一般就可勾连成句，句子内部成分缺乏形态约束。如：五个人吃一锅饭；一锅饭吃五个人。这两个语句都可成立。汉语传统上并不重视语法研究，汉语没有自己的语言学理论，没有自己的语法哲学，只好运用西方语言学的成果，从王力、吕叔湘、高名凯到朱德熙基本上都是如此。（潘文国，2004：356）现代汉语语言学，特别是语法学，是在印欧语强力影响下形成和发展起来的（张会森，2004：4）中国在语言理论上的觉醒是从80年代中期开始的（潘文国，2004：356）然而，汉语有比西方发达的文章学。在世界历史上，没有哪一个

3、国家和民族像中国古代那样给写作以崇高地位。（王凯符张会恩，1992：2）重视章法、写作技巧的研究，章法决定句法(黎锦熙，1984)、写作之法重于句法的汉语理念，形成汉语语法句内松（缺乏形态规则制约），句外紧（句子组合之法决定句法、注重发挥语序组句成篇的功能）。汉语句外紧，这可具体体现为，汉语与俄语相比，更注重行文线索的连贯一致（参见陈洁，1990），更讲究语句的排列顺序，强调言之有理，言之有序，顺理成章（参见陈洁，1996）。　　汉语句内松、句外紧，俄语句内紧，句外松，这与俄汉民族分别擅长整体综合与个体分析思

4、维及其各自的文化特点具有相当程度的通约性。　　分析与综合是人类基本思维方式，它们是相互关联的逻辑思维方法。分析就是把考察对象分解为相互联系的组成部分，分别加以研究，并揭示它们在整体中的性质、功能，进而认识事物整体的本质及发展规律。综合即将所探讨客体的各个组成部分，按照一定规律组合成一个有机整体，一定规律指事物本身的内部联系；这种有机整体是在全面把握事物各组成部分的特点及其相互联系后，予以归纳、概括所得，它再现事物整体原貌。人类认识客观世界的万物，通常是先通过分析了解事物的各个部分，再进行综合。分析是综合的基础

5、，没有分析就没有综合。分析与综合是辨证的统一。对复杂事物等的认识，常常是分析中有综合，综合中有分析。每个民族都兼用综合与分析这两种基本思维方法。　　与俄罗斯民族相比，汉民族擅长整体综合思维。这符合自古以来中国天人合一的哲学思想，这一思想是由北宋哲学家张载提出的。作为宇宙观的自然观，天乃万物之本原，人为天造之物。天人合一指人与自然、外界的有机协调联系与和谐相处。作为认识论范畴，天为认识客体、对象，人系认识主体。天人合一，即认识主体与客体相互依存、融为一体的包容联系。　　我国古代天人合一哲学思想的产生，有其必然性

6、。例如，人们崇尚人与人、人与社会、人与自然外界等的和谐相处。从《易经》的八卦思想至老子、庄子的原始思维，乃至道学的太极思维，都注重对天、地、人相互关系的探索，这种探讨将自然、社会、人生看作有机整体系统，于是，天人合一的哲学思想应运而生。　　天人合一在中国艺术上常常体现为天人感应、心物共鸣。中国艺术，从整体上讲，具有浓重的写意性，注重人与景、意与景、情与景的交融，并寓情于景，人在景中，追求内容与形式整体和谐，重神似与领悟，洋溢着浓郁的人文色彩。　　中国国画不对大自然做一笔一划的临摹，也不讲究光线对色彩的作用及山

7、水画物的几何比例，而是画家把个人融入画中之景，还可以在画面旁边题写诗文，形成诗文书画的整体和谐之美。京剧也是一门综合艺术，集音乐、舞蹈、文学、美术等为一体，兼有做、念、唱、打多种演技。中国相声同样为综合艺术，说、学、逗、唱乃其基本表演方法。中国园林建筑，布局力戒人为对称，楼台亭阁因地赋形，徜徉其中，步移景迁，人与景浑然一体。这也是整体综合构思的体现。中医是我国医学瑰宝，其断诊手段望、闻、问、切，属于用整体综合方法诊断病情。　　在文学形象塑造方面，中国古典长篇小说擅长写群像，如《红陈洁（1962-），教授，博士

8、，研究方向：俄汉语言对比研究,翻译学；博玲，教授，博士，研究方向：俄语语言学　　收稿日期：2007-05-21(修改稿)第8期陈洁傅玲俄汉语言文化差异对比研究　　外语与外语教学2007年　　楼梦》中的金陵十二钗，《水浒》中的梁山好汉，《三国演义》中的五虎上将，等等，而以个别主人公为主贯穿情节始终的长篇作品相对稀少。《水浒》中的中心人物宋江反被淹没在群星之中，失去了耀眼的光彩（徐行言，2004：317