《艺术设计概论》ppt课件

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1、艺术设计概论陈叶导论艺术的起源关于艺术起源的几种观点从古至今人们一直试图解释艺术的起源，古代人相信上帝和神创造了一切。所谓艺术起源的问题曾被人们称为发生学的美学，艺术确实有着极其漫长的发展历史。虽然称人类艺术起源于蒙昧时代，西方有文艺女神九缪斯，中国夏禹的儿子启偷记天帝的音乐带回人间的传说。关于艺术起源的几种观点一、艺术起源于“摹仿”（一）古希腊哲学家德谟克利特认为：艺术是对自然的“摹仿”。他说“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱学会了唱歌”。（二）亚里士多德认为：摹仿是人得本能。（三）《管子》：音

2、乐是摹仿动物的声音而来“凡听羽，如鸟在树，凡听宫如牛鸣峁（mao）中，凡听商，如离群羊”等。阿尔塔米拉野牛(洞穴壁画)二、艺术起源于“游戏”（一）十八世纪德国哲学家席勒——十九世纪英国哲学家斯宾塞：一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。“游戏”的主要特征是没有实际的功利目的，它并不是维持生活所必需的活动过程，而是为了消耗肌体中积聚的过剩精力时获得快感和美感。（二）德国学着谷鲁斯认为：游戏是为了将来的生活做准备。三、艺术起源与“表现”（一）《毛

3、诗序》：情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（二）克罗齐：艺术归根结底是情感的表现。（三）科林伍德：艺术是艺术家的主观想象和情感表现。情感感受是无依无靠的和受压抑的方式。四、艺术起源于“巫术”（一）英国人类学家爱德华·泰勒、弗雷泽、美国的托马斯·门罗等代表。英国的科林伍德认为：巫术与艺术之间的相似是既强烈而又切近，巫术活动总是包含着象舞蹈、歌唱、绘画或造型艺术等活动。（二）我国古代的《吕氏春秋.仲夏记.古乐篇》：昔朱襄氏之治于天下也，多风而阳气蓄积，万物散解果实不成，故士达

4、作为五弦瑟以来阴气以定群生。法国岩画《鸟形人和野牛》贺兰山岩画“太阳神”阿根廷“手印”岩画艺术接受一般说对待艺术可以有欣赏、鉴赏、批评三种审美态度。欣赏，又称玩赏、领略，指一种相对被动的，多从感官出发的审美行为，常常以其感性直观引起的精神愉悦令人产生美感。鉴赏又进一层，往往兼及感性和理性，又带有品鉴、判断、反观的意思。所以鉴赏具有区别、品味、品评的成分，比欣赏更多主观的审美态度。批评，是建立在欣赏、鉴赏基础上的更为理性的审美态度。艺术批评需从审美入手，取得感性认识并深入分析作品的形式特点，归纳其精神内涵，阐述其社会意义并以理论形态

5、陈述出来。第一章艺术设计的概念与意义一、“设计”的概念设计是人类改变原有事物，使其变化、增益、更新、发展的创造性活动。设计是构想和解决问题的过程，它涉及人类一切有目的的价值创造活动。设计就是做事之前的设想、运筹、计划与预算。它是人类为了实现某种目的而进行的创造性活动。它是社会行为、经济行为、审美行为的综合，它的终极目的是改善环境、工具及人自身。二、艺术设计观念的历史发展中国艺术设计观念的历史发展春秋《老子》——十一章：卅辐同一毂，当其无有，车之用也。然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以有利，无之以

6、为用。毂中心的圆孔、器具中空虚和房屋中门窗的空虚这三个有实有虚的实例。古代战车战国《考工记》：总结古代的器物制作经验，制定器物制作的基本原则，是中国第一部论述手工艺技术的著作。“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者然后可以为良。”明朝《天工开物》：明朝《长物志》：明文震亨撰。直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。。《长物志》中对几榻的描述“古人制几榻……必古雅可爱，又坐卧依凭，无所不适……令人制作徒取雕绘纹饰，以悦俗眼，而古制荡然，令人慨叹实深。

7、”长物志：小室乃自省，修行之地，自然“雅”是设置的宗旨；山斋是休闲之处，其性格要与文人的情趣相宜；正襟危坐高堂之上，更多的是一种社交的伦理的要求和一种文化的需要；亭榭追求的是朴素天成，回归自然之感。所谓山斋亭榭是随地之宜，小室与堂则是功能之宜。不片面追求高大奢丽，而重在适宜——尚用之宜，除客观因素外，设计也应纳入主观因素人的因素。清朝李渔《闲情偶寄》：分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共有234个小题，堪称生活艺术大全。暖桌椅西方艺术设计观念的历史发展色偌芬《回忆录》：苏格拉底指出美和效用的问题，在物品中寻找

8、它的含义，物品的效用决定其美与丑。柏拉图《美诺篇》、《蒂迈欧篇》：两个正方形之间的理想比例关系是一个正方形的边等于另一个对角线的一半；向艺术家特别推荐等边三角形。奥古斯丁：自在之美是事物本身的美；自为之美是一个事物适宜于其他事物的美，由于与之结合的