网络文学：没有航标的河流

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1、网络文学：没有航标的河流●文学是对自由心灵的表达，网络文学使文学这一基本特征回归到本真状态。●目前，网络文学犹如一条“没有航标的宽阔河流”。良莠不齐的现状光靠排斥无法改变。既然不能拒绝，就应让其美好与强大。●时代浪潮中，网络成为日常生活的一部分，它的喧闹终将隐去，当我们不再把网络作为话题讨论时，文学依然是永恒的话题。马季，回族，1964年生于江苏镇江。中国作家协会会员。已发表小说、诗歌和文学评论200万字。著有诗集《城市敲钟人》，专著《欧美悬念文学史》等。近年来从事网络文学专题研究，《读屏时代的

2、写作——网络文学10年史》一书列为中国作协重点扶持项目。现任中国作协《长篇小说选刊》编辑部副主任。20世纪之前，中国没有文学和作家的概念，只有文人和文章的概念。读过书的人就是文人，帮亲戚朋友代笔写书信也能算写文章。图书、期刊、报纸差不多都是在20世纪初期，也就是一百年前出现的，文学和作家的概念也由这些新兴的媒体所建立。中国文学在20世纪经历了最大的变革，在传播方式和价值体系上都发生了重要变革，出现了职业作家。20世纪末，“网络文学”的出现，使写作成为一种大众文化现象。文学的可能性几乎被放大到了无

3、限。和经济社会的巨变一样，这一百年中国文学真正走到了百姓身边，每个家庭都有可能拥有自己的“作家”。网络文学与传统文学:对抗和互补相对于“网络文学”，“传统文学”实际上是指20世纪的文学，或者是指发表在纸质媒体上的作品。20世纪初，在国家安危存亡的时刻，以意识形态为主轴的思想之争，已经悄然决定了百年中国的命运。文学始终在这一巨大的洪涛之中起伏。民族的危亡使得文学的“警世”功能被强化，到后来对“阶级斗争”的书写，文学在意识形态旋涡里愈陷愈深。改革开放之后，文学进入黄金时代，但始终没有摆脱意识形态的影

4、响，在反思苦难、颠覆价值的阶段徘徊。我将这一阶段的小说称为“阶级斗争”的复调叙事。也就是说，虽然是以批判者的身份出现，终究没能跳出来，进入更广泛的空间。当代中国不缺乏具有天赋和才智的作家，却为什么迟迟不能登上世界文学的顶峰？其中一个重要的原因就是，作品格局小，视野窄，不足以表达普世价值观，难以与世界主流文化融合。20世纪的一百年特别是后来的50年，文学在思想上的负重前行，解决了民族精神成长的一些问题，但积压的伤痛阻碍了它在新世纪的发展。“网络文学”的出现使这一现象的改变具有了可能性。它基本上摆脱

5、了对意识形态的依附，让文学回归到本能的状态。文学最基本的特征是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。而“网络文学”的特质正是“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性。网络作家在现实生活中有着各种各样的身份与职业，而且绝大多数与文学无关，他们的知识结构与身份背景千差万别，他们的创作因此有着别样的风情与广阔的视野。网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜，与传统文学正儿八经的叙事、抒情，神与貌皆相去甚远。这就要求我们以全新认知面对这一文学形态。有学者提出，

6、网络文学最鲜明的特征是“写作”与“生存”的共生状态，这与目前主流文坛的写作方式有很大不同，他们是“在生存中写作”，而职业性作家文学则在很大的意义上是“在写作中生存”。文学的游戏精神也在网络文学中得到了极大的发挥。此外，网络文学形式的多样化，也使其成为新的文学发生、发展的策源地，它通过不断的尝试，产生了一些新的表现形式和手段。目前是一个文化开放的时代，也是一个思想兼容的时代，“网络文学”与“传统文学”之间的包容和互补既是必需也是必然。在网络上，文学作品始终不是一个成品，它如一股涡流，把作者和读者卷

7、入一种动态的互动关系中。网络文学的创作和阅读、作者和读者都是被放在一个由网络构建的立体维度中的，这使得它在形式上较传统文学生动得多。传统文学的生产机制仍然是由文学期刊、文学评论家和文学史家等精英权威掌握话语权，网络文学则比较倾向于民间意识。因此，传统文学在思想内容上比较严谨，对作品的审美趣味要求比较严格，对非现实主义的作品持有谨慎怀疑的态度。而网络文学可以说是天马行空，任尔驰骋。它对作者发表、出版权的解放，也实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想。因此，我个人以为，当代中国文学大家必然出现在“网络

8、文学”与“传统文学”互补之后的一代人当中。他们将推动中国文学产生一个新的高峰。其一，他们很少受意识形态的影响，其二，他们的价值观和人生观与世界主流文化趋同。最初由网络开始走向文学世界，“网络文学”是他们的翼，然后在“传统文学”中他们找到民族的根。于是他们弥合了“网络文学”和“传统文学”之间的鸿沟，使中国文学纵横合一，蔚为大观。网络文学的问题与困境文学毕竟是一个浩大系统的工程，由于网络写手大都是没有受过专业训练的年轻人，过度的交互性也使作者很难静下心来深刻思考生活，严肃创作，再加上外部市场因素的影