学习重心安史之乱与唐代衰亡.doc

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1、中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐學習重心：安史之亂與唐代衰亡建議分析內容：·安史之亂爆發的人為及制度因素。·安史之亂與唐代衰亡各項因素的關係。探討問題建議：·唐朝國勢在開元時到達頂峰，為何其後爆發史之亂，以致國勢不振？·安史之亂後，藩鎮、宦官、朋黨及民變如何逐漸蠶食唐室國本，最終導致唐朝衰亡？安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐探討問題建議（1）：唐朝國勢在開元時到達頂峰，為何其後爆發史之亂，以致國勢不振？麼特點？在安史之亂爆發

2、中，哪個人的角色及責任最重？「是時（玄宗時）海內富實，米斗之價錢十三，青、齊之間斗纔三錢。絹一匹，錢二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驛驢，行千里不持尺兵。天下歲入之物：租錢二百餘萬緡，粟千九八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬匹，綿百八十餘萬屯，布千三十五萬餘端。天子驕於佚樂，而用不知節，大抵用物之數，常過其所入。於是錢穀之臣，始事朘刻。」原文大意：這一時期，國內富裕，每斗米的價格是十三文錢，青州、齊州一帶每斗米才三文錢，每匹絹二百文錢。道路邊上排列著店舖，陳列著酒飯以接待旅客，店中有驛驢，旅行千里不用攜帶任何短小的兵器以自衛。天下各地每年徵收

3、的財物，有租錢二百多萬緡，粟一千九百八十多萬斛，庸、調絹七百四十萬匹，綿一百八十多萬屯，布一千零三十五萬多端。天子沉溺於過度的享樂之中而不知節制，大體上說使用財物的數量，經常超過了他的收入。於是掌管錢糧的臣僚，開始苛刻地聚歛。引自宋祁、歐陽修：《新唐書˙食貨志》，冊5，卷51，頁1346。「天寶之亂的主要原因，由於唐玄宗晚年的怠逸。因為怠逸而縱情聲色，不理政事。於是宮內有楊貴妃的擅寵，宮外而有李林甫、楊國忠諸奸的用事。於是興大獄、誅諸王、事聚歛、啟邊釁、百病全生，終至釀成安史大亂。玄宗晚年的種種措施，與其初葉的勵精圖治，竟判若兩人。」參考陳

4、致平：《中華通史》（台北：黎明文化事業股份有限公司，1989年），第四篇上，頁199。安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐建議討論問題：1.史家曾讚譽玄宗締造了唐代的盛世——「開元之治」，但批評其晚年荒怠。根據資料一，玄宗的「窮奢極侈」，怎樣導致國家的中衰？2.資料二將唐代中衰及安史之亂爆發的因由，歸咎於唐玄宗個人的失德，你認為這種評價是否公允？為什麼？安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐「開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也……宮中供貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造

5、，又數百人。揚、益、嶺表刺史，必求良工造作奇器異服，以奉貴妃獻賀，因致擢居顯位……國忠既居宰執，兼領劍南節度，勢漸恣橫……天寶中，范陽節度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。及祿山叛，露檄數國忠之罪。」原文大意：從開元年間以來，豪門富貴人家勢大強盛，沒有可以和楊家相比……皇宮為貴妃院提供織錦刺繡的工人，共有七百人，那些雕刻熔造的又有幾百人。揚州、益州、嶺表各州的刺史，還得尋求好工匠製作奇異的器具及別致的服飾，用來送給貴妃作為祝賀的獻禮，如藉此再升大官……楊國忠已經當上了宰相，兼任

6、劍南節度使，更加放恣驕橫…．天寶年間，范陽節度使安祿山在邊境多次立有大功，皇上很寵信他。安祿山來朝見，皇帝讓貴妃姊妹和安祿山結為兄弟。安祿山則拜認貴妃為母，經常宴會賞賜不斷。到安祿山反叛，竟散發檄文聲討楊國忠的罪惡。引自劉昫：《舊唐書》（北京：中華書局，1975年），冊7，卷51，頁2179-2180。安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐建議討論問題：1.根據資料三，楊貴妃得到玄宗寵幸在當時帶來什麼影響？你認為安史之亂的發生與楊貴妃有什麼關係？2.歷史上素來有「紅顏禍水」的說法。你認為用來形容楊貴妃在安史之

7、亂的角色是否恰當？為什麼？安史之亂與唐代衰亡（1）27中國歷史科（中四至中六）必修部分甲部：隋唐「時安祿山恩寵特深，總握兵柄，國忠知其跋扈，終不出其下，將圖之，屢於上前言其悖逆之狀，上不之信。……（安祿山）見國忠用事，慮不利於己……（楊國忠）奏貶吉溫（安祿山親信）於合浦，以激怒祿山，幸其搖動，內以取信於上，上竟不之悟．由是祿山惶懼，遂舉兵以誅國忠為名。……潼關，諸將以函關距京師三百里，利在守險，不利出攻。國忠以翰（哥舒翰）持兵未決，慮反圖己，欲其速戰，自中督促之……王師奔敗，哥舒翰受擒，敗國喪師，皆國忠之誤惑也。」原文大意：當時安祿山特受恩

8、寵，總握兵權，楊國忠知道他驕橫，最終也不會甘居自己之下，將要圖謀他，多次在皇上面前說他（安祿山）違亂忤逆的事狀，皇上不相信……（安祿山）見到楊國忠執政，擔心他陷害自己……（楊國忠