摄影艺术中的诗话意境

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1、摄影艺术中的诗话意境----摄影艺术论文-->凡是看过简庆福摄影作品展览的，不论是文艺专家，还是普通群众，是热爱摄影，还是对摄影怀有偏见的人，都交口称赞，大家都认为它是真正的艺术品。　　简庆福的摄影为什么能得到那么多人喜欢？作品的艺术魅力在哪里？成功的奥秘又在哪里？确实很值得好好研究。　　在世界各国摄本论文由.51lunwen.整理提供影领域内，流派纷繁，其中画意派和写实派是两大主流派，它们分庭抗礼，各有千秋。简庆福的作品尽管不乏写实之作，但主要倾向属于画意派。他自成一家，有其独特的艺术素质和风格特征。　　不仅要真而且要美　　简庆福的摄影作品，所以能够吸引

2、成千上万的观众，使人们在作品之前不忍离去，最根本的一条，是它具有诱人的艺术魅力和美感。　“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”看简庆福的作品，同样感到诗情画意兼而有之。那展翅翱翔的海鸥所具有的动态美，洒满阳光的大森林的自然美，霞光万道中的归帆的意境美，情趣盎然的“爱的组照”里蕴藏的人情美，都本论文由.51lunwen.整理提供是感人的。作品的构图、色彩、影调，无不使人赏心悦目，这都是摄影家面对现实，从自然与社会的万千景色中选择拍摄出来的。简庆福创造了迥异于其它艺术的摄影艺术的美。　　简庆福曾经这样表述他的美学观，“我用自己的照相机去拍出画来。”“

3、拍”出画来，就是说不是模仿绘画，而是创造出诗情画意的境界。简庆福的作品大都是在现实生活中“抓拍”的真实生动的场景，但又不拘泥于事实。现实中的美一旦被本论文由.51lunwen.整理提供他收入镜头，就升华为艺术的美，就不是那种徒有形而无神的“自然主义摄影”。他说：“至于（我的创造）内容，不论属于祖国壮丽河山，异域各地风光，平民生活，以及大自然日月风云变幻之情，花鸟鱼虫生动之态，均一一试以艺术手段，借助各种镜头，即能反映其美化情状，希观览者于游目骋怀之余，激发爱美思想与高尚情操，进而为建设真善美之世界奋起努力，斯则区区一往致力摄影艺术之素愿也。”很明确，以“艺

4、术手段”，反映“现实之美化情状”，是简庆福的创作准则，也是他把纯光化学的摄影创制成艺术作品的宗旨。　　真实是一切艺术的生命，对于借助照相机和感光材料为工具而创制出来的摄影作品来说，真实性是它与生具来的先天素质，但决不能因此而忽视作品审美的要求。那种认为摄影艺术仅是“姓真”的说法是片面的，它无助于提高摄影作品的艺术质量，也不符合广大群众的欣赏要求和审美理想。对于这种论调，简庆福有自己的看法：“一张照片拍出来，不仅要真，而且要美。如果我眼前的景物，不能构成美的艺术形象，我是不会打开镜箱的。”　　　吞吐古今涉猎中外　　　要产生既有思想深度、又有艺术创新的摄影作品

5、，除了要求摄影家有丰富的生活经历、熟练的技巧之外，还要求有较高深的思想艺术修养。画家叶浅予总结他的艺术道路和创作经验，提出“吞吐古今，涉猎中外”，这是很深刻的经验谈。从事摄影创作，是不是也要象叶浅予说的那样，广泛学习中外艺术遗产，兼容并包，分析取舍，吞吐消化呢？简庆福说：“我觉得，拍照的功夫不在于怎样按快门，而在善于用眼睛、用心灵、用脑子去感受眼前的美。摄影家面对客观事物，往往看一眼就能判断它美不美，该不该拍，和怎么拍。”摄影家这种艺术本论文由.51lunwen.整理提供的敏感，不是天生的，是凭的思想、艺术修养，经过长期刻苦磨练出来的。一个摄影家如果不尽可

6、能多读一些书，熟悉祖国的艺术传统和世界各国的文化，眼界不宽，思路不活，面对纷纭繁杂、变化万端的客观世界，就会眼花缭乱，莫知所措。有的青年摄影者主观上也愿意提高创作水平，但不在深入生活和学习修养上下功夫，往往本末倒置，只讲究买新式照相机，或者单纯追求摄影技术技巧，对其它一概不感兴趣。他们不知道提高艺术质量的根本问题，是提高摄影者本人的艺术素养。冯牧同志在一次摄影创作讲习班上说得好：照相机是最自然主义的，摄影家应该是最不自然主义的。这话指出了摄影创作的内在规律；准确地说出了使用的工具的特性，和掌握这种工具的人的作用，以及这两者之间的辩证关系。　　毫无疑问，摄影

7、创作不能不讲究技术，但又决不能把摄影艺术归结为纯技术的产物。不用说选材、构图、立意是摄影创作中有思想性的创造性劳动，就是在造型处理、技术技巧的运用上，以至光圈大小，焦点虚实，镜头角度的高低俯仰、前后左右的选定，都莫不反映着摄影家的思想观点、情感趣味。　　简庆福深深理解这个摄影本论文由.51lunwen.整理提供创作的辩证法，他用自己几十年的创作实践证明，摄影作品同其它艺术一样，是艺术家对现实生活严肃思考、熔铸锤炼的产物。如果不是“吞吐古今，涉猎中外”，如果对丰富的艺术遗产采取虚无主义的和闭目塞听、不屑一顾的态度，是成不了艺术家的。　　简庆福早年在上海美专学

8、习，对绘事训练有素。他不但熟谙我国古代关于“骨法用笔，因物象形，随