真理、因果性与探索的动机——爱因斯坦的实在论初探论文

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1、真理、因果性与探索的动机——爱因斯坦的实在论初探论文【摘要题】爱因斯坦持有一种非常独特的实在论观点，他从未认真考虑过与因果性分离的实在论。因果性是实在论的一个必要条件，但他并未把因果性和实在论融合在一起，相反，他仍坚信因果性的普适性，深信因果性是一切自然科学的终极的基本假设，最多只能是扩展和改变因果性的形式，而不应该放弃因果性本身。对他来说.freel）的思想，它对爱因斯坦来说，是逐渐形成的。这一方面是因为每个人的思想发展有一个逐渐形成的过程，有一个由“隐”到“显”的过程；另一方面，这种整体论思想在爱因斯坦试图解决量子理论与他所持信念之间的冲突过程中也显得比较重

2、要。整体论的思想在科学哲学中的一个体现，就是人们熟知的迪昂－奎因论证（Duhem-QuineArgument）。事实上，法国物理学家和思想家Ｈ·彭加勒持有与这个论证十分相似的看法。其基本思想可以表述为：与实验相遇的是一个理论整体，而不是某个单独的假设或理论。正因为此，我们不可能得到一一对应的关系。这种思考倾向早在１９２１年，在爱因斯坦做的题为《几何学的经验》的报告中就已经十分清楚了。“我们不得不倾向于下面这个更一般的观点，这是彭加勒观点的特征。几何（Ｇ）并不断言实在事物的性状，而只有几何加上全部物理定律（Ｐ）才能做到这一点，用符号表示，我们可以说，只有（Ｇ）＋（

3、Ｐ）的和才能得到实验的验证”。９１９３８年，他写道：“被实验证明或推翻的实际上是我们的整个猜测体系（ofguesses）。没有一个假设可以从其它的假设中分离出来单独进行检验。”１０这种整体论的思想随着他的年龄增大而逐渐加强，到了晚年，他甚至把整体论扩展到了意义问题上。在他看来，不仅可检验性，甚至简单性的内在标准也必须是相对于物理学（Ｐ）＋几何学（Ｇ）的整个体系，单个概念的意义必须是在整个理论的背景下才显现出来。尽管爱因斯坦被操作主义者奉为“鼻祖”，而且爱因斯坦早年在提出相对论时，确实使用了对同时性的操作分析，但他后来感到操作主义具有很大的危险性。１１他毫不客气地

4、拒绝了布里奇曼这位操作主义的创始人的如下要求：每一个概念都必须得出一个操作主义的定义。他指出：“为了使一个逻辑体系能被认为是物理理论，没有必要要求它的全部论断都能被独立地解释，并且‘在操作上’是‘可检验’的；事实上，这种要求从来没有一个理论达到过，而且也根本不可能达到”。１２这样一来，是不是说“在操鬃上”是“可检验的”这一要求完全失效了呢？事实上并非如此。爱因斯坦强调整体性，但他并不是摈弃“可检验的”这一要求。按爱因斯坦经常所说的，“……概念和概念体系都是人的创造，是人自己创造的工具，这些概念的正确性和价值在于它们能把经验‘有效地’顺序地排列起来（验证）。……这

5、些工具只有在它们能够‘说明’经验时才被承认是正确的。”１３这实际上表明，爱因斯坦还没有摈弃被验证（sichbeerepresentation）的；二、这种空—时描述必须是因果性的，严格地说，必须是以非概率定律的形式表现的。对于这两个特征，爱因斯坦还是有所偏重的。在他看来，因果性要求是最基本的，而空—时描述虽然重要，却是第二位的。在新的理论形式面前可以放弃空—时描述，因果性虽能改变形式，却不能抛弃。“量子物理学向我们显示了非常复杂的过程，为了适应这个过程，我们必须进一步扩大和改善我们的因果性概念”，１５“但是，大厦（指物理学理论——引者）的一个支柱是毫不动摇的。这

6、就是因果性的假说。”１６下面我们来看看爱因斯坦在各种不同场合对这两点的阐述。１９３０年１１月２８日，他给维也纳学派领袖石里克写了封信，在坦率地谈到了他不同意石里克的实证论之后，提出了他关于整个物理学的看法。“物理学就是试图从概念上构造一个真实世界及其合规律性的结构模式。”１７这里所说的“合规律性的”（lapirie）。”２８这也可以解释，为什么爱因斯坦经常强调“数学的简单性”的原因了。“物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西，也就是说，它在基础上具有统一性。”２９这种对大自然内在规律的信仰，难道不是一切科学研究的基础吗？正是基于这种信仰，人类理智史上才出现那么多

7、惊心动魄的争论。无疑，这种信仰或动机是一切实在论者和其它派别的人都必须承认的前提。综上所述，我们看到，爱因斯坦持有一种非常独特的实在论观点。这种观点的核心在于坚持因果性，它是建立在对大自然的合规律性的信仰之上的。弄清这一点对于理解爱因斯坦科学思想的发展历程有很大的帮助，也能避免陷入无谓的语词之争。注：１Fine,A.,TheShakyGame.TheUniversityofChicagePress,1986,P.105.２vanFraassen,B.,TheScientificImage.Oxford:ClarendonPress,1980.３４许良英等编译：《

8、爱因斯坦文集》第一卷，商