对当代教育理论九大专题的总体认识

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1、对当代教育理论九大专题的总体认识[对当代教育理论九大专题的总体认识]对当代教育理论九大专题的总体认识教育是一个源远流长的话题，什么是教育，教育为了什么，从古至今已经有许多专家学者对此进行了深入思考，对当代教育理论九大专题的总体认识。通过学习这些名家学者关于教育的理论，我也对当代教育理论的九大专题进行了思考，产生了一些对于教育的看法和理解，现将拙见做如下阐述。一、教育是什么——本体论（起源和形态）在我看来，教育应该是教师与学生之间的交流，并且这个交流的过程应该是自然的，流畅的，学生和教师都乐在其中的，从交流中教师向学生阐述知识内容、授予学生思考问题、解决问题的方法，教会学生做

2、人的原则和道理。教育是塑造心灵的艺术，教师不仅要教学生欣赏美，更要教学生寻找美，不仅要教学生知其然，更要教学生知其所以然。我很欣赏美国教育家杜威的教育思想：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造。“教育即生长”概括出了教育的本义，就是要教会学生自我发展的能力使他们健康成长，而不是把知识内容灌输给学生，强迫他们吸收。二、教育为什么——价值论（目的与功能）教育为什么？简言之，就是培养人。而如果要稍作解释，那么教育最本质也是最重要的目的和功能就是开发人的智力，提高人的道德。日本明治时期启蒙思想家、教育家说过，“教育的关键不在于传授如何创造人生本来就没有的东西，而只是在于使人生本

3、来就有的东西发扬光大”。这跟杜威的教育思想是一致的，就是“生长就是目的，在生长之外别无目的”。我非常赞同这两位教育家的观点。人的天性是与生俱来的，教育有助于发展能力，但人的能力并不是全部取决于教育。教育不可能也不是传授给人能力，而是使人与生而来的能力逐渐发展、提高。同时，教育应当符合人的本性。教育要不断调整和改善自身以便适应人的本性的表达和成长的需要。人的本性是人自身的自然，教育尊重人的本性，就是尊重人的身心发展的自然规律，如果忽视了本性对人的生成和发展的规定与制约，那么这样的教育无疑是失败的，无益于人的。三、教育做什么——方法论（质量与公平）教育要兼顾质量与公平。在《国家

4、中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》中指出，把促进公平作为国家基本教育政策，把提高质量作为教育改革发展的核心任务。教育公平是社会公平的重要基础。教育质量是教育效果的深刻体现。我认为，我国教育要实现公平，最重要的一点是要实现更大范围的普及教育，让人民群众都有平等接受教育的机会。而要提高教育质量，就要从教师素质、教师评价机制入手，提高教师素质，改革评价机制。在教师评价中，应该把教学作为教师评价的重要标准，而且学生也应是教师评价的参与者；在学生评价中，不能以分数作为评价的唯一标准，而应综合学生思想道德状况、学习能力、交往合作能力等综合素质。学校办学要有特色，老师

5、教学要有特点，学生学习要遵循个性发展。而且，学校课程应及时更新，与社会需求向吻合。特别是高校，如果学校中所学的课程跟不上社会需求的变化，那么就会对毕业生的就业增加难度。四、教育的人性论之基——学生观（人性假设与教育主张）人性，即人的本性。人性假设，也就是人性观，是对人的本质属性的基本看法。人性观对教育实践和教育理论产生着深刻影响。人们持有什么样的人性观,就会持有什么样的教育观。当今社会，人们提倡的人性论有：一、“利己利他”本性假设。即每个人身上都同时具有利己和利他两种倾向，只不过由于文化、教育、情景和管理方式等因素的影响和制约，人们的表现会有所差异。二、“创新人”假设。认为

6、每个人都有创新的潜力，但是需要不断学习才能产生新思想，提高创新能力，促进自身发展。三、“目标人”假设。认为人们在工作和生活中都有一定的目标，在完成目标之中实现工作和生活的意义，并且进一步形成更高级的目标，教育论文《对当代教育理论九大专题的总体认识》(..)。四、“理性人”假设。“理性人”的一个基本特征就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动。我认为，当前我国教育所持的人性假设主要是“理性人”假设。我国的教育目标是培养具有社会服务能力的人，因而注重的是学生的技能培养，虽然现在我国在大力提倡素质教育，但是学生的创新能力仍然不高，归结到底就是因为人性观与教育实践不一致。我们要实

7、行教育改革，首先要深刻反思，建构出对人性深刻理解的人性观。五、教育的知识论之基——课程论（课程改革的理论依据）课程与教学有密切的联系。对于这种联系的理解，目前基本有两种看法，一种观点认为，教学是有效实现课程规定目标的过程和方法。另一种看法认为教学和课程是一致的，课程应该是在教学中由教师和学生形成的经验，不应该是外在于教学过程或教师和学生的教学经验的东西。对于这两种观点，我比较赞同后者。首先，教育要因材施教，如果对于不同个性的人都提供同样的学习课程，这就违法了人的天性，不利于人的个性发展。另外，正如杜威所说的，“教育