敬老带来三个福

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1、重阳节讲章：敬老带来三个福(2016-08-0113:15:40)转载▼标签：基督教讲道讲章分类：节日快乐　  有一句俗话说：“家有一老，如有一宝”。社会上一直倡导敬老孝亲，有的社区有老年活动中心，很多城市还设立一个老年大学，让老人家有自己的天地和生活的乐趣。再过几天就是我们中国传统的节日敬老节了，我们教会抓机会来举行这个特别的敬老礼拜，以表示对老年弟兄姐妹的关心和尊重。也让我们重温圣经的教导，使教会有敬老的风气，使每一个信主的家庭有孝亲的见证，使主的名得着荣耀。　　“敬老”，顾名思义，就是尊敬老年人，孝敬前辈。神吩咐以色列民“在白发人面前

2、你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和華。”（利19:32节）。　　尊老、敬老、爱老、助老更是中华民族的优良传统美德。在西汉时期，就有了“九九重阳节”（重九节），今称“敬老节”或“老人节”，一个非常温馨的传统节日。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。由于九月初九，“九九”谐音是“久久”，有长长久久之意，教会常以最接近的主日作为“敬老主日”，藉敬老活动向年长者表达敬意与祝福。　　一.敬

3、老的重要性　　在圣经中第一条诫命“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。埃20：15"中就讲到，我们做儿女的应当听从父母，孝敬父母。这是我们每一个人都必须遵守的。　　人生正常的经历乃是从幼到老，人生幼年好像是八九点的太阳，到了老年已是夕阳西下。夕阳无限好，随着时代的发展，人的寿命不断地在提高，以前说是“人生七十古来稀”，现今是百岁老人不稀奇。怎样对待老年人呢？有的人觉得老人跟不上时代，不再能为家庭作贡献，反而成为儿女的负担、累赘。有的人觉得老人为家庭辛苦了一辈子，应该享享清福了。从电视、媒体上可以看到让老人安渡晚年，让他们

4、老有所乐、老有所养已成为整个社会关注的问题。在这个老龄化社会，我们更应该提倡敬老爱老的传统美德。为什么要提倡敬老爱老呢？有人说：“今天的老人，明天的我们。”善待老人，就是善待明天的我们。因为我们每个人都会老。有位文学家说：“家是父亲的国度，母亲的世界，儿女的乐园。”当儿女呱呱坠地父母所有的心思都在儿女身上。我国唐朝有位诗人孟郊写了这样一首诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”表达了母亲对儿子的爱与牵挂。有良知识的人都会感恩：父母对儿女的生养之恩如天高如地厚，父亲为家庭，为儿女在外奔波；母亲十月怀胎，

5、又要善尽教养之责任，实属劳苦，父母对儿女的爱总是无所保留，把一切最好的东西给儿女，从儿女呱呱坠地的那一刻起、就日日夜夜小心看护，为他预备最有营养的食物，为他提供最卫生最舒适的环境，使他发育健全，精神愉快。到大了一点，又开始为他的学业和前途操心，惟恐上不了好大学，找不到好工作。待工作和事业稳定、就开始担心他们的婚姻，深怕找不到合适的对象，几十年如一天，父母都是这样细心照顾，孩子渐渐地长大了，而父母的头发也渐渐地白了，脸添了皱纹，腰也弯了，青春、美貌在儿女身上流逝了，一生为儿女操心、挂心、费心。等到小孙辈出世，又重新忙碌、操心、终生眷爱下辈，可

6、怜天下父母心。弟兄姊妹们！亲恩如此浩大，难道作儿女的不应该孝顺他们吗？所以孝敬父母是人的本份和责任，是当尽的义务、不是功劳。　　作为基督徒，我们更应该知道敬老。因为敬老是上帝的要求。利未记19：32“白发人的面前，你们要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华”在这节经文当中，把尊敬老人和敬畏神相提并论，可见神对此何等的重视。保罗认为，信徒若不看顾亲属，他就是背弃信仰，比不信的人还不好。（提前5：8）保罗还说：“若寡妇有儿女或孙子孙女，便叫他们在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”　　在旧约时代，不孝敬父母是一项

7、大罪，咒诅父母的人可能被处死(出21:17，利20:9).挪亚的儿子因在父亲喝醉了酒时藐视他，而受到了刑罚(创9:20-27)。在利19：3中神颁布圣洁和公义的律例时，再一次把孝敬父母放在最先，然后讲守安息日和远避偶像这两项，可见尊敬父母何其重要。在新约时代，耶稣责备法利赛人，把他们无亲情，违背父母作为败坏和反教等事情的标记(罗1:30，32提后3:2)，作为基督徒的我们在这个问题上当引起足够的重视！在这末世的时代作美好的见证。　　二、如何孝敬老人　　孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应

8、忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大