试论2014年中国传统生态伦理思想

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3、类的态度和行为。同时，人们也积极从各自的历史传统、文化发展与文明传承的角度去发掘历史上优秀的生态伦理思想，并加以现代化的吸收、改造和利用，以保护我们深处危机之中脆弱的自然环境，重建人类与自然的和谐新秩序。中华民族是个智慧的民族，我们的先人在很早时就提出了生态伦理思想，尽管这些伦理思想并未达到系统化和理论化的程度，但其内容却是相当丰富而深刻的。解读华夏文明的生态思想，对于我们践行生态道德文明、构建人与自然的和谐不无启示意义。一、儒家的生态伦理思想　　试论2014年中国传统生态伦理思想论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的，为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文，小编专门编辑了试论2014

4、年中国传统生态伦理思想，希望可以助朋友们一臂之力!20世纪以来，环境问题因其巨大的破坏性而引起世人的关注，再不理性地对待自己对自然的态度和行为，人类的生存发展甚至地球存在都将成为问题。为此，各国相继制定了各种环保法规，以规范人类的态度和行为。同时，人们也积极从各自的历史传统、文化发展与文明传承的角度去发掘历史上优秀的生态伦理思想，并加以现代化的吸收、改造和利用，以保护我们深处危机之中脆弱的自然环境，重建人类与自然的和谐新秩序。中华民族是个智慧的民族，我们的先人在很早时就提出了生态伦理思想，尽管这些伦理思想并未达到系统化和理论化的程度，但其内容却是相当丰富而深刻的。解读华夏文明的生态思想

5、，对于我们践行生态道德文明、构建人与自然的和谐不无启示意义。一、儒家的生态伦理思想(一)天人合一。天人合一思想并不是儒家的专有，但儒家却对其发展作出重要的贡献。天人合一主要是个哲学命题，作为一个生态伦理原则，它侧重于对人与自然关系的思考。在这里，天是指自然之天，人是指自然之人，他们同属自然，从而能够相通相合。《周易》认为天、地、人三者是个统一的整体。人属于自然的一部分，人要改造自然，更要顺应自然。孟子以诚这一概念阐述天人关系，他说：诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。《孟子离娄上》他以诚作为天人合一理论的指向，要求人以诚这以道德修养达到天人合一。汉代董

6、仲舒曾说：天人之际，合而为一。《春秋繁露深察名号》而最早提出天人合一命题的则是张载，他说：儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一。《正蒙乾称》诚，这里指天道，以诚为天道，即认为天是真实的而且具有一定的规律。明是对世界的认知。在张载看来，天和人都是实在的，天与人是统一的。后来，王夫之、戴震等人，也都进一步阐述了天人合一的思想。对于天人合一这一生态思想我们可以从这几个角度去解读。其一，人与万物同质同源。天地之大德曰生天地合气，万物自生《周易系辞下》。万物生生是自然生态的自身功能，人自身也是自然界的一部分。从本体论而言，人与万物是同质同源的，人在宇宙中必须按照一定的自然规律来行动，否则就会使自己

7、陷入危险境地。其二，人和自然万物是兄弟朋友，应互相友爱。孔子认为天是自然的天。他说：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?《论语阳货》他主张敬天法天;张载则指出：民吾同胞，物吾与也。《正蒙乾称》认为所有的人都是我的同胞，世间万物均是我的朋友，应该互相爱护，特别是人更应该普爱众生，泛爱万物。其三，顺应自然，改造自然，追求人与自然的和谐。《周易大传》主张：裁成天地之道，辅相天地之宜，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。强调应调整自然，使其符合人类