《百事孝为先》word版

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1、百事孝为先科学发展主题培训第二期范县县委党校陈辛耕近日聆听河大教授王利锁一席《国学讲座》大课受益匪浅。王教授：“传统文化不能丢失，有的永远不会过时，如：社会再进步，民主再发展，国家主席可以普选，但一个家庭永远不可能选爹”。我们在轰堂大笑中接受到教育，同时证明了传统文化的不灭性及重要性。一、和谐社会离不开孝道近日报道：深圳一公务员殴打父亲辱骂母亲，上海浦东机厂一23岁留学生汪某向母亲连刺9刀。两件事引发人们对孝道及孝道教育的热议，共同的观点是当今社会孝子匮乏，孝道不倡。其危害不可低估，小处讲影响家庭和睦、孩子成长，大处看不利于弘扬传统文化，不利于构建社会主义和谐社会。社会是一个

2、大家庭，大家庭是由无数个小家庭构成的，子不孝，家不和，小家不和，大家就不会和，社会就不会和谐。当今社会，社会大变革，利益大调整，直接影响冲击家庭成员结构及利益关系。在房产分割，征地款分配，赡养老人等方面，父子、母子对簿公堂的事件屡见不鲜；我国家庭暴力的普遍性触目惊心，全国妇联和国家统计局日前发布第三期中国妇女社会地位调查：24.7%的妇女正遭受不同形式的家庭暴力，其中子女虐待父母的案件不可统计。深圳廖天野身为公务员，对父母打骂，如果其走上领导岗位，定会对一方施以淫威，机关、单位、社会谈何和谐；上海汪某身为国家培养教育的留学生，高级知识分子，向生养供养自己的母亲举起屠刀（汪某每

3、年所需费用在30-40万元，仅靠母4亲月7000元的工资，汪某留学5年从不打工），这样的家庭谈何和谐，这样的“人才”学成归来，又有何用？反思一下当今社会教育、家庭亲子教育，我们失败在哪里？又缺少了什么？传统文化的沦丧、孝道的不倡，不正是其中的重要原因吗？二、尊传统倡孝道重教育势在必行。百事孝为先，在中国传统文化中“孝”是一个核心，既有理论的强调，又有典型的示范，还有法律的约束，孝的教育，可谓罗致周密。孔子为孝道理论奠定了基础。他认为，孝是一切道德的基础，至善美德。五千年文明泱泱大国孝道典范不计其数：历史上最早的著名孝子：舜，相传他的父亲、继母及异母弟多次谋害他，他依然对父母恭

4、顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜孝，又有才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，又选定他为继承人。舜登天子位后，仍然对父母恭敬，并封弟为诸侯。古代典籍许多著作颂扬孝道美德：《二十四孝》中：闵子骞“芦衣顺母”，董永“卖身葬父”，郭臣“埋儿奉母”，王祥“卧冰求鲤”，吴猛“恣蚁饱血”等等，虽然是一些超现实主义的传奇，依然成为中国古代宣扬儒家思想及孝道文化的通俗读物，影响深远。古代君主对朝臣的个人品德极为重视，个人品德重点是“孝”。没有背景、没有关系、没有文笔的也可以为官—“举孝廉”，其中逻辑就是希望他“老吾老以及人之老”，当然，更重要的也会孝敬自己的皇帝。除了正面的教育，古代对不孝的惩处也相当

5、严厉。“忤逆”是一项重罪。不孝敬父母的，父母告到官府就是犯“忤逆”罪，“忤逆”者受严厉惩罚，县官也要受到株连，古代孝子数量成了大小官员追求的政绩。4当今社会既缺乏适应这个时代的孝道教育，又缺乏对不孝行为的束缚，甚至褒扬与谴责的舆论声也淹没在“经济”的大潮中。追逐金钱权利，蔑视金钱权利之外的一切，如何能建立起良好的亲子关系、积极的人际关系，如何构建和谐幸福的家庭社会。三、敬畏之心不可失。“从南京到北京一家一个小祖宗。”当今的孩子物质上取之不尽用之不竭，不知道一丝帛一餐一饭都来自于父母的辛劳，物质上唯恐其不足，而精神上又有几个父母告诉他要尊德懂礼守法。一个个小皇帝，世界以他为中心

6、，地球绕他转，养成了偏执、怪戾、独尊的性格，不知道什么可敬什么可畏。一群这样的人走向社会将如何相处，又会引发什么样的社会问题？近闻，某学会的慈孝文化委员会开展“中华小孝子培养工程”，计划5年时间培养百万小孝子。虽引发一片争议，但本人认为其良好的初衷和愿望非常值得褒扬。近闻，某地提拔干部，干部要让父母签字认可，方法不一定恰当，但作为政府倡导孝道也不失为一个良好的开端。佛教故事里有一个“忤逆不孝来生变猪”的传说，“愚昧”的古人听后为之悚然，悚然之间便有了敬畏；聪明的今人听后会付之一笑，一笑之闻便失了敬畏。有人说；“心存敬畏是最好的孝道教育”，我们一定要教育世人特别是孩子，知道敬些

7、什么，知道畏些什么，并不总是“老子天下第一”。现在的社会不需要荒诞的“割股救母”4的愚孝，更不需要殴打辱骂父母之辈。切记古训：“百事孝为先”。4