百善孝为先(成人 版)

百善孝为先(成人 版)

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时间:2019-07-29

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1、百善孝为先娘无论生活中有多少磨难和挫折面对儿女依然露出最美的笑容父母的双手为我们做了多少次可口的饭菜母亲的爱就像天地一样辽阔只要儿女能吃好母亲再累也不怕母亲内心的呼唤我们是否有听到到什么时候也不能忘了咱的娘不管你多富有不管你官多大爹永远以坚毅的目光给我们勇气和力量父亲是那登天的梯父亲是那拉车的牛父亲担负着家庭的全部重担为了我们的生活父母亲日夜操劳盼着我们回家的父母,总是把所有的关心融在默默的劳作当中。都说养儿为防老可儿山高水远他乡留每次要离家的时候父母亲总是千叮咛万嘱咐父母亲总要给我们带很多好吃的东西每次要离开家的时候每次要离家总不让娘送娘也答应不送但往往到了村口猛一回头发现娘就跟在身後每当我

2、们要离家的时候才了解儿行千里母担忧每逢佳节倍思亲父母总是期盼儿女的归来小时候我们生病了父母昼夜不离床边照顾我们如今父母生病了我们……爷爷生前没有上过泰山爹上泰山时没有忘记爷爷父母亲用双脚踏出儿女的前程却送走了自己的青春赶上长假多带父母去旅游星期礼拜常跟父母住一住孝道是我们中华民族的根是我们做儿女的本分十月怀胎百般呵护十月怀胎一朝分娩一个月两个月三个月四个月五个月六个月七个月八个月九个月生我受尽苦痛出生啦!我出生啦!生子忘忧,如获至宝孩子啊!快长大吧~我要你健康、平安,我要你幸福、快乐,……她是一位患有先天小儿麻痹症的妈妈.不管刮风下雨她每天都在码头给他的儿子挣取学费,好心人不小心把给她的钱币丢

3、在地上.她唯一的方式只能用嘴把它捡起来!面对生活她没有流泪.谈起上高中的儿子她流泪了,那是自豪的泪水!她最大的希望就是看到儿子考取大学…为了谁……养我受尽磨难攀枝花地震中生死相依的母子您为我奉献了一生水有源,树有根, 人的根本就是孝。天下父母心吃了多少苦受了多少累 你们为抚养儿女遭了多少罪 头发白了不会再变黑,皱纹添了不会再消退 起过多少早贪过多少黑 你们为培养儿女多少心力被操碎 眼睛花了,走路已驼背 牙齿掉了,说话常琐碎 常言说可怜天下父母心 直到我们有了儿女才能真正的体会最感动就是天下父母心 儿女长大要去飞,老人怕给添累赘换一杯茶水,铺一下床被 问一问饭菜,合不合口味 父母如今到了这个年岁

4、 健康长寿多少钱也买不回 常言说可怜天下父母心 直到我们有了儿女才能真正的体会 最感动就是天下父母心 老人的健康长寿多少钱也买不回乌鸦反哺羔羊跪乳受恩知恩感恩报恩古云:树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。赵本山和重病在床的父亲树欲静而风不止子欲养而亲不待树欲静而风不止子欲养而亲不待不要留下永远无法弥补的遗憾孝心孝行 及时行孝对于父母,我们并非没有孝敬之心。但我们常犯的错误是:等我有了钱一定好好的孝敬他们;等我买了大房子一定接老人来住;等我忙过这段时间一定回家看看他们;等我、、、行孝要及时啊!身教胜于言教孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水,点点滴滴无差别。身体力行 言传身教提纲:一、为何

5、称百善之先二、孝的真实义三、如何行孝一、为何百善孝为先人心和善 家庭和乐 人际和顺 社会和睦 世界和平二、孝的真实义曾子曰:甚哉!孝之大也。子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。金文隶书小篆→上半部分为“老”,下半部分为“子”,子背父母,意即子能承其亲,并能顺其意。→传承→夫孝,德之本也,教之所由生也!不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲,而敬他人者,谓之悖理。-《孝经》孝孝1、子承老形、儿子背负着老子; 老一代与子一代合为一体。 “代沟?”、“朋友?”孝2、“孝无终始,而患不及者,未之有也。” “

6、不孝有三,无后为大”孝3、上以事宗庙, 下以继后嗣。孝4、为往圣继绝学, 为万世开太平。孝5、圣人心中所见 宇宙合为一体, 孝道圆满至极。三、如何行孝“夫孝.始于事亲.中于事君.终于立身.”--《孝经》1、事亲居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严--《孝经》孝孟子曰:事孰为大?事亲为大。《劝孝文》:世之人,善莫大于孝,不善莫大于不孝。我能孝,自无逆子。子能孝,自无逆孙。绳绳克继,叶叶永昌,善孰大焉,利孰厚焉。”孝居则致其敬子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”孝养则致其

7、乐孟子曰:“不得乎亲,不可以为人。不顺乎亲,不可以为子。”孝病则致其忧“妈妈,你一定要活着,只要你活着,我就能坚持下去!”。孝丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。--《弟子规》子曰:孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,哀戚之情也三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性。--《孝经》丧则致其哀孝·丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生-《弟子规》·为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之

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