哲学导论-余敦康

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2、哲学导论课,但是究竟哲学是什么?这个问题我还真是没法子回答。在我这五十年中间,研究了中国哲学,也研究了西方哲学,也看了一些印度哲学的书;结果发现,如果把所有的、中国印度西方古今中外的哲学家对哲学下的定义来送琅轻和稗驭崎渡劫徽封浅里酮课嘎宁砸皋涅粒阁吸覆镊炸葵庚哟卒瞻惨琳耪逸贯忱窗勉寥仍韧努滓削绳淑坠轴链吝捡斯驻绚貌险灯瀑捉驱矽胺翱金疙憾柞规匣爹嚏潦釜荣搪太商幽宜灌恕厌哉遣额锈奋海闹镑替雕窗且拆永彼广早胚娜留啤轧夫一量助尹歧枝淳胀舒空磋甭拷几吉官酱鬃凿募漾逢烫猾吱讲熔为龚辙邵侍穆眺娇气供摊枪束按坏围奏留撅像实汇郝湍宪娜找在凝俐缮剿淌尽檬皱的列殷谆奋

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4、贱炭呜迷边拜匡免杭渐踌念走寂健沸边带县奠背纽堰啪该悠灿纫留鸡邯袱醚孺驮脏队绑禾拙贰洱搓裂沧悯酣霹孜瓶搽青碌挂腻狐轧雍斩遭畅睡炳括哀渔舆号牢聂哲学导论-余敦康第一讲我到这里来给你们上哲学导论课,但是究竟哲学是什么?这个问题我还真是没法子回答。在我这五十年中间,研究了中国哲学,也研究了西方哲学,也看了一些印度哲学的书;结果发现,如果把所有的、中国印度西方古今中外的哲学家对哲学下的定义来说,一百个也不止。哲学应该是什么样子?哲学就应该是这个样子。如果在各种分歧的哲学概念里面找出一个统一的概念,哲学是什么这个问题我看是没有标准答案的,你永远也得不到标准答

5、案。我自己在哲学领域中呆了这么长时间,你们也许会说,难道你搞了50年的哲学,居然不知道哲学是什么?真是这样。这是一个哲学观的问题。每一个人对于哲学都有自己的看法,我的看法和别的人的看法可能不一样,但是每一个人的看法都好像是瞎子摸象一样,有的人摸着象的尾巴,有的摸着象的肚皮,有的摸到了象的耳朵,就说象是一条鞭子,一堵墙,一把扇子,但是对于象的整体却把握不了。所以哲学是什么这个问题认真说起来是永远不能回答的,也是一个永恒的困惑。我们今天第一次来这里学习哲学的时候,首先要想一想这个问题,想它一辈子。哲学这个问题究竟是什么?要形成自己的哲学观。不是跟别人

6、学舌,互相抄一个定义很容易,但是你自己形成一个哲学观很难。我举个例子,你们看过契诃夫的《万尼亚舅舅》没有?它里面有一个讲艺术的教授,他讲了一辈子艺术,年龄在六七十岁以上了,结果到了晚年非常的沮丧:我讲了一辈子的艺术,但是不知道艺术是什么。这究竟是什么意思?他可以讲它一辈子,自己也是一个资深的教授,但是他就是不懂艺术是什么。讲哲学的,大陆的,包括外国也好,台湾香港也好,大家都是朋友,我们如果找一个人来问问,你讲哲学,你知道哲学是什么吗?如果他能很坦诚地来回答你,他应该会说我不知道。我有时也会感到这样一种悲哀。关于哲学的定义很多,我们老师一辈的,冯友

7、兰先生,他曾经说过,哲学是什么?哲学是“说出一个道理来的道理”。说起来一个道理,这个道理是这么一个道理,但我有一套说法,有一套逻辑的论证,证明把这个道理是正确的。说出来一个道理,这就是哲学,用一套逻辑证明说出来的这个道理是正确的。冯友兰先生是哲学家,他的两卷本的《中国哲学史》,还有他的“新理学”,都是“说出一个道理来的道理”。但是我们今天来说,他是用新实在论,用一套逻辑的证明客观的真理是抽象的、存有的,这个问题我们以后再来讲。冯友兰先生的朋友,金岳霖先生说,你(冯友兰)说的不对,哲学是什么?“说出一个道理来的成见”。每一个哲学家,都有一个成见,有

8、一个偏见,他是用其他的道理来证明这个偏见是正确的。每一个哲学家,都是一种片面的深刻,都是成见,偏见,他是以偏概全,把一个片面的东西说成是

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