台州农村文化礼堂空间布局研究

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1、台州农村文化礼堂空间布局研究  作为百姓文化学习和生活休闲的特色公共活动空间――文化礼堂,越来越成为地方百姓文娱生活的一个重要组成部分,并对其生活及思想等方面产生了一定影响。文化礼堂之所以能对地方百姓的文娱生活产生一定影响,这与礼堂建筑的多功能性有着密不可分的关系。那又是什么促成了文化礼堂的多功能性,对文化礼堂建筑空间布局设计发挥了重要作用呢?  由于受浙江台州地形、环境、实际需求和设计者构思及表达的影响,不同性格的文化礼堂所展现的文化特色和空间个性也不一样。但不管是哪种性格的文化礼堂,都在某些程度上反映了当地

2、民族特点、地区特征、文化特色和地方百姓的主流价值观。介于台州当地历史文脉、地方特色文化、百姓实际需求等方面的影响,当地农村文化礼堂整体空间布局设计,大致呈现如下特色。  一、文化礼堂空间布局的共性统筹与个性立意  作为地方百姓的文化礼堂,其基本功能空间大致相似,即满足台州当地百姓文化学习、娱乐休闲、生活服务、地方特色传承、精神审美等方面的基本需求。但由于台州地域经济状况各不相同,加之不同地方百姓的具体实际情况和实际需求也不一样,故文化礼堂的实际空间布局格调也不一样。如同样以地方特色为主题的文化礼堂设计,有的倾向

3、于大面积的外部休闲空间布局,有的则倾向于特色的内部展陈空间布局,但其整体会和谐在一个主题下。  台州凤洋村的文化礼堂设计,则是典型内外一体化的文化礼堂设计。白墙配黑瓦,绿叶映橙橘,这是笔者对凤洋村的初步印象。无论是礼堂外部小广场营造还是建筑内部各空间设计,从整体到细节都将本地的橘文化体现得淋漓尽致。走进凤洋村,路边的文化展示长廊就像是这里的一部微型故事书,将凤洋的民俗风情、村容村史、地方特色、橘文化等故事娓娓道来。以橘为主题的室外露天大舞台,是地方百姓赶上采橘时节的最大活动中心,整个舞台直接与周边的山水美景融为

4、一体。站在上面向周边望去,真是橘园片片,山水如画。紧靠其一侧的区域是橘展销区,展台的背景板采用了剪纸的设计手法,将百姓种橘采摘的劳动过程精致地镂空雕刻在一排红色背板上。走进文化礼堂内部,书吧、茶吧空间韵味各不相同。最具韵味的当属柑橘博物馆,整个展馆就像是一部电影,将橘之起源、橘之种植、橘之诗词文和橘之风采一一铺展开来。真是礼堂外自然朴实乡村美景,礼堂内橘香散发文化底蕴,一种特色两种境界。  二、礼堂空间布局之观景与景观  文化礼堂空间布局,并不是指单纯一个具有某些文化意义的建筑单体,而是一个集某地域文化特色于一

5、体的外部景观、内部空间的精神家园综合体。如地方特色文化思想在休闲娱乐空间的氛围营造上体现得尤为明显。为使地方特色和文化休闲及文化娱乐等空间很好地结合,在室外景观空间构造上主要体现为动静结合地展示展览空间、休闲活动空间、特色舞台空间、景观设施及绿植等设计载体上。  如景观展示展览空间设计通过文化展墙、艺术长廊、特色橱窗等形式,把当地的历史文化和民俗风情等特色展现给游人,同时又把最新的社会文化思想动态传达给当地百姓。休闲活动空间主要体现在一些文娱小广场、休闲活动角、篮球场、排球场等的建造上。每逢节日庆典活动,各种文

6、艺汇演、知识竞赛活动让室外舞台空间成了人气最旺盛的场所。植物配置一般采用经济可持续性的,因地制宜、因时制宜的就地取材形式,地方名木古树和多种特色绿植相混搭,这样一方面展示了地方植被特色,另一方面也保证了不同时节的绿植效果。  三、文化礼堂建筑空间内的“新天地”  考虑到文化礼堂的使用者多为台州当地百姓,因此协调好不同年龄段使用人群的实际生活需求尤为重要。故文化礼堂空间格局多采取多功能公共空间与服务儿童和服务中老年人的特色空间相结合的形式。礼堂内常会为老年人设置些专门的文化茶室、文娱活动室等。为进一步提升中老年人

7、的精神生活,文化礼堂里还会举行一些养生类讲坛活动。儿童书屋空间为孩子们提供了一个课后及节假日的好去处,在属于他们的小天地里可以自由地书法、绘画和制作各种工艺品。其空间界面装饰处理,则直接用孩子们的作品作为装饰,率真而真实。利用文化礼堂这一新平台进行的各类假期支教活动,更是吸引了来自各地的大学生来到台州,在这里教孩子们科学知识和举行各种互动交流活动,充分发挥了文化礼堂的最大正能量。  台州地区的文化礼堂多为新建建筑和原有其他建筑空间改造而成,故每座礼堂的公共空间布局也存在很大差异。相对于可以自由选址的新建礼堂建筑

8、的改造建筑,在很大程度上要受现实情况的约束。笔者曾去过台州黄岩区一自然怡人的乡村,在推开两棵古树守望着的厚重铁艺大门后,一股民国气息感迎面扑来。这里是以前村民们用来表演的舞台空间,一排排有些历史的座椅,整齐有序地排列着。天花板是原始的木吊顶,由于木吊顶上面预留的空间比较充足,行走在上面就如同走吊桥般。从现有空间条件来看,将它演变成集演出、聚会和影院于一体的多功能公共影音空间,还真是一个

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