龙头失望堕风尘,烟花巷陌付余生——柳永青楼情结成因简析 毕业论文

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1、龙头失望堕风尘,烟花巷陌付余生——柳永青楼情结成因简析 关键词:柳永青楼情结社会性格 内容摘要:思接千载,文章万代,在我国浩瀚的文学长河中,群星荟萃,英豪云集。柳永无疑是一位璀璨的、颇具争议的明星,人们对他颇有微词,一直视他为“有才无行”的文人。实际上,我们细读柳永的歌妓词,就会发现:他之所以沉溺勾栏瓦肆,流连烟花巷陌,从某种意义上讲都是在对“偶失龙头望”、“不才明主弃”式的被放逐表达着无奈和抗议,对青楼和妓女有一种难以言说的尴尬情结。 英文翻译:Thinkmeetthethousandyears

2、,thearticlegeneration,inourcountrythevastliteratureintheriver,heroesstar-studdedcere-monywings.Liuisundoubtedlyabright,controversialstar,peopledisapproveofhim,havebeenquiteregardedhimasa"havenoconduct"onlytheliterati.Infact,wereadliusongbrothelsword,y

3、ouwillfind:hewasaddictedGouLanwatts,lingerHangBaipouredfromsomekindofmeaning,fireworksonthestressesarelookingfor"accidentallylostbibcock,""timberMingLordabandon"typeofexiledexpressionofhelplessnessandprotest,abrothelownersandprostitutesdebasingtheemba

4、rrassingtocomplex. 在宋代词坛名家面前,柳永无疑是一座不可逾越的山峰,仅凭婉约小词,就将为世唾弃的青楼女子形象带进高雅的文学殿堂,不像其他达官显贵,一副道德君子的模样,一夜春宵后,重整衣冠,站在道德的制高点,鄙视曾经被自己玩弄过的青楼女子,他却以平等的、同情的、悲天悯人的态度对待这些女子,为其歌哭、为其感伤、为其惆怅,发现她们灵魂深处那些可贵的东西,用饱含怜悯、真诚和才情的诗词抚慰她们冰冷的灵魂。 文人狎妓传统和社会风气的助推青楼文化,在古代中国是颇有渊源的,是颇受文人推崇的,综

5、观整部古代文学史,风花雪月几乎充斥了一大半,《古诗十九首》中,多有吟咏妓女的诗作;《全唐诗》有关妓女的作品竟有2500首之多;厚厚的一本《宋词》,也有一多半都是写妓女的。到了唐宋两代,文人与歌妓交往更是很普遍、很时尚的风流雅事。李白、杜甫、白居易、杜牧、温庭筠、苏东坡、辛弃疾、秦少游等都逛过妓院,有的还娶之为妾,妓女堪称文人的红颜知己。北宋初年,也就是柳永生活的年代,太祖皇帝鉴于前朝灭亡的教训,为巩固自己的政权,让他的臣下在优裕的生活中消磨锐气,以达到"长治久安"的目的。此外,他还曾亲自对官卿们说

6、:“人生驹过隙尔,不如多积金、市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。”正是由于高层统治阶级的倡导,社会上普遍出现了一种狎妓风气,“举目则鞦千一笑,触处则蹴踘轻狂。寻芳远胜,花絮时堕金尊;折翠簪红,蜂蝶暗随归骑。”“新声巧笑于柳陌花衢,按管调整弦于茶坊酒肆。”青楼作为社会形态的某些缩影,根据市场需求,自然就找到和彰显了自身存在的依据和独特魅力。因此,作为干部子弟的柳永也就半推半就、自然不自然的堕入烟花红尘中了。 家庭背景带来的世俗压力柳永出身在官宦世家,其远祖可以追溯到唐代古文运动先驱人物柳冕,五世祖柳

7、奥始迁福建崇安,祖柳崇虽称处士,却也诗礼传家,堪称郡望,到父亲、叔叔、哥哥三接、三复,儿子、侄子这辈也都是进士。“自负风流才调”,自信“艺足才高”,“多才多艺善词赋”(《击梧桐》)的柳永自然不会把考试太当回事,以为中进士、做状元是唾手可得的事,曾向心仪的人夸口说,即使是皇帝临轩亲试,也定能“魁甲登高第”(《长寿乐》)。然而命运终究捉弄了柳永,功成名就、兼济天下的宏愿和这位才华横溢的干部子弟玩起了捉迷藏,第一次赴考就却惨遭落榜。不甘于寂寞,不相信命运的柳永于五年后,也就是公元1017年,真宗天禧元年

8、,再次慨当以慷辞别故人,远赴京城赶考,心比天高、志在必得的他仍然自信的以为金榜题名犹如探囊取物,然而事与愿违,他又一次名落孙山。接连失利让柳郎有点郁闷了,借助这失落感和挫败感,创作欲得到了膨胀,大笔一挥,就写下了《鹤冲天》这样的传世经典,该曲目一度流行到了皇宫,成为皇帝娱乐时的必点曲目。陈师道的《后山诗话》载曰:“柳词骫骳(纤曲)从俗,天下咏之,遂传禁中。仁宗颇好其词,每对宴,必使侍从歌之再三”!然而没想到命运再次捉弄了他,吴曾的《能改斋漫录》:“仁宗留意儒雅,务本向道,深斥浮艳虚

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