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时间:2017-07-14
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1、笔者认为最好的学习方法就是我们将历史上优秀的人物当成自己的榜样。其中孔子是个德才兼备的人,无论是在学问方面还是在品德方面都是中国人最佳的榜样。因此我以论语为参考文献阐述孔子这一儒学大家的教育思想。孔子之为人:为了能更好的理解孔子的教育思想,笔者认为可以通过两种方式:一是查阅文献中孔子自己言行的描述,另一种是别人对孔子的描述。子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?(9-16)子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。(9-4)子闻之曰:…“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(9-6)子曰:“先行其言,而后从之。”(2-13)孔子的
2、天生品德:孔子到曹国去,路过宋国,与弟子们在大树下练习礼仪。宋司马桓魋想要害孔子,先令人伐掉大树。弟子们劝孔子快走,于是孔子说了“天生德于予,桓魋其如予何?”(7-23)这句话即“老天爷使我有了这样的品德,桓魋能把我怎么样?”简易而知足常乐的生活:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”(9-14)【译文】:孔子想住到夷人地区去。有人说道:“那儿粗陋,怎么行呢?孔子说:“君子住在那儿有什么粗陋的呢?”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。入不可求,从吾所好。(7-12)【译文】:孔子说:“财富如果是可以追求到的话,即使是拿着鞭子守门,开路的
3、事,我也去做。如果不能求得,则还是干我自己喜欢的事。子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(7-16)【译文】:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也在这里头了。不行道义而得到的富贵,对我来说向天上的浮云一样。”子之燕居,申申如也,夭夭如也。(7-4)谦逊不骄傲:子曰:“奢则不逊,俭则固。与其不逊,宁固。”(7-36)【译文】:孔子说:“奢侈了就会骄傲不谦逊,节俭了则显得寒酸(寒碜),与其骄傲,宁可寒酸。”中庸:子温而厉,威而不猛,恭而安。(7-38)孔子温和而又严厉,有威仪而不凶猛,庄重而又安详。孔子之所慎与担忧:子之所
4、慎:齐,战,疾。(7-13)孔子所谨慎的有三种:斋戒,战争,疾病。子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(7-3)【译文】:孔子说:“品德不加以培养,学问不精勤讲习,听到道义在哪里,却不能亲身赴之,有缺点不能勇于改正,这些都是我所忧虑的。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(1-16)以身作则:君子求诸几,小人求诸人子帅以正,孰敢不正?躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(论语,卫灵公)苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身如正人何?其身正不令而行,其身不正虽令不从。(论语,子路)孔子强调孝顺父母:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之
5、道,可谓孝矣。”(1-11)…君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!(1-2)弟子入则孝,出则弟,..(1-6)+(2-7)+(2-8)孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(2-6)孔子之好学子曰:“十室之邑必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(5-28)【译文】:孔子说:“就是十户人家的地方,一定有像我这样讲究忠信的人,但是比不上我这样好学罢了。子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。(8-13)【译文】:孔子说:“坚定信念,努力学习仁道,誓死固守它。危险的国家不去,混乱的国家不住。天下太平就出来做官,不太平就隐居。发愤忘食
6、,乐以忘忧,不知老之将至。(7-19)教育与学问的重要性虽有至道,弗学,不知其善也。是故,学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后自强也。(礼记.学记)玉不琢不成器;人不学不知道。(礼记.学记)古代君王,建设国家,统治人民,都把教育作为主要任务。——是故,古之王者,建国君民,教学为先。(礼记.学记)——。好学者的特征故君子之于学也,——所以,善于学习的人,藏焉修焉,——学习的时候全力以赴地专心学习,息焉游焉.——休息的时候尽兴的玩弄杂艺.(礼记学记)孔子的好学,重行不重知,除书本知识外,更指多闻、多见、多实践、不迁怒、不重犯错误等。他给我们指出了一个方向
7、,就是学不必有师,而在有无学习的习惯。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学矣。”(1-14)【译文】:孔子说:君子吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作劳动敏捷,说话却谨慎,接近有道之人以匡正自己,这样,可以说是好学了。子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可可谓好学也已矣。”(19-5)学习方法【译文】;子夏说:“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(19-6)【译文】;子夏说:“广泛学习,志向坚定;恳切地发问,多考虑当前的问题,仁德就在这中间了。子曰
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