充一回川剧新票友论文

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1、充一回川剧新票友论文..毕业在成都的传统茶馆和成都庙会上都会出现有川剧名家表演的节目，唱、念、做、打中，古老的成都缓缓展现在眼前。一个城市的脉搏，散发着厚重与喜悦。川剧是极富四川特色的地方戏剧。伴随着咿咿呀呀的乐器声，王府井后的老川剧院传来了一阵叫好声。这里的观众多数都是上了年纪的老人，他们都是川剧票友，茶余饭后，听着别人唱..毕业，或者自己来上两嗓子。川剧与现代KTV有着异曲同工之妙，而且和流行歌曲比起来更加地道更加成都。说变脸要说成都的人文，川剧当仁不让排在第一，这是世界了解四川，了解成都的一个重要窗口。不过川剧真正为世界所接受，为人们所了解，最早还

2、是源于川剧的一门绝活变脸。变脸为川剧一绝，田汉在40年代初看了《情探》后说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”变脸在川剧中本是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。变脸本身就是川剧这一剧种特有的创新，比起别的戏曲脸谱它最接近人，因为他会随着剧中人的喜怒哀乐表现出情绪。最初的脸谱是纸壳面具，后发展为草纸绘制的脸谱，表演时用烟火或折扇掩护，层层揭去，新中国成立后，制作脸谱的材料也发展成为现在使用的绸缎面料。但是并不是所有的角色都能够变脸，变脸脸谱通常是一些不知名人士，包括侠士、鬼怪之类的造

3、型，人们熟知的，如关公、曹操、包公等人物的脸谱一般不用于变脸。在设色寓意的设计上，要以剧中人物的道德品质和角色种类为依据，或歌颂赞扬、或揭露讽刺、或鞭挞批判，或贬或褒，全都可以从脸谱色彩中反映出来。刘成基说：“变脸的手法大体上分为三种，它们是‘抹脸’、‘吹脸’、‘扯脸’”，此外，还有一种“运气”变脸。“抹脸”是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。吹脸只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变

4、成另一种颜色的脸。“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。运气变脸，传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。自从变脸在中央电视台上大大露脸以后，川剧才开始有了全国影响力，也被作为非物质文化遗产。尤其是几年前，当天皇巨星刘德华拜师学变脸消息

5、传出后，变脸的知名度被推到了极至，一时间全国媒体都在争相报道。只是这时候的变脸已经从川剧中剥离，没有任何的情节故事，也没有任何的对白，这样的变脸更像是一种杂耍，它已经开始慢慢变质了，人们已经将它从川剧中剥离出来，忘了，它本身只是渲染戏剧的一种手段。说川剧川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。川剧自古就因语言生动活泼、幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息拥有广泛的群众基础。唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托，“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名

6、戏《白蛇传·金山寺》更是在国内外流传甚广。凭借着其在巴蜀文化、艺术、历史、民俗等方面的研究和认知价值，川剧在中国戏曲史及巴蜀文化发展史上具有十分独特的地位。但是近年来，川剧同其他各种地方戏曲一样出现了生存危机，观众减少，演出市场萎缩，经费不足，传承发展举步维艰，抢救、保护川剧的任务正严肃地摆在人们面前。即使在成都，除了几个特定地点外，也很难找到提供川剧表演的场所。2006年，就曾有一家川剧团陷入了危机中，尽管团长为了能够维持剧团，拿出了自己经商6年的积蓄，但仅能收入每杯茶3元，还是让这个剧团陷入财政危机之中，虽然在成都有很多票友和川剧的爱好者，竭尽全力去

7、抢救，但是危机始终是危机，并不是一部分人就能够解决的，2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，四川省川剧学校获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。即便如此，成都的川剧表演仍然具有顽强的生命力，游客到了成都依然有机会亲身体验川剧这一地方剧中独特的魅力，在成都的传统茶馆和成都庙会上都会出现由川剧名家表演的节目，唱、念、做、打中，古老的成都缓缓展现在眼前。一个城市的脉搏，散发着厚重与喜悦。说欣赏无论是旅游还是考察，想要真正的了解成都，感受成都文化，如果没有欣赏川剧，那只能说明，此次经历是有缺憾的。也许你听不

8、懂四川方言，也许你不太了解川剧，但戏剧和音乐一样是没有疆界的，选一天下午，点上一