论循环经济研究的马克思主义方法论论文

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1、论循环经济研究的马克思主义方法论论文.freeli≤M)的话，这样的循环经济道路也就难以为继了。五、要在剖析人与自然、人与社会的关系中研究循环经济马克思主义经济学的一大优势，就是它从其他经济学只看到人与物之间关系的地方，也同时看到了其中的人与人之间、人与社会之间的经济关系。在马克思的劳动价值论中，我们就看到其中既有劳动者与资本家之间的对立关系，也有劳动者相互之间通过联合、协作、竞争所形成的经济关系，劳动者与其他生产要素所有者之间的经济关系，劳动者与企业经营者之间的经济关系等等。资本主义经济关系的本质，就是资本家通过购买生产资料和劳动力要素并使之结合，拥有

2、着对劳动的所有权，即拥有对死劳动、活劳动的所有权，并按照生产资料所有权决定其占有权、支配权、使用权的基本原理，占有、支配和使用着由不变资本、可变资本结合所形成的新的价值，其中包括由活劳动所带来的剩余价值。马克思认为这种经济关系从本质上说是异化的、不公平的、历史性的，需要在未来社会中使劳动者集两种所有权于一身。为了做到这一点，不是要消灭生产资料所有权，而是要通过建立生产资料的公共所有权来消灭私人所有权，通过消灭资本雇佣劳动的经济关系而建立起劳动支配资本的新经济关系，从而“在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同

3、占有的基础上，重新建立个人所有制”，来形成消除异化、非人权性、非公正性的既有经济运行方式。尽管我们目前还达不到马克思的这一理想，但这种共产主义价值观思路仍是值得追求的，它为我国完善和引导社会主义市场经济发展包括循环经济发展，提供了许多可资借鉴和启发之处。在我国循环经济的运动中，为得到更多的财富价值量，就应处理好劳动者之间、劳动者与其他生产要素所有者之间、劳动者与经营者之间等各种经济关系，这在价值实现遇到困难即经济遇到危机的时期尤为重要。然而要做到这一点并非易事。建立了科学管理原理的F.w.泰罗认为：“世界上的真正财富，人们生活的必需品以及世界上所有的物资

4、有95％是由工人消费和使用的。富人所享用的仅占5％。因此，那些阻止、限制财富生产的人正在掠夺这属于工人的95％和属于富人的5％。”为此他要求：“在一切企业中，劳资双方必须实现这样的思想态度的改变：双方合作尽到生产最大盈利的责任；必须用科学知识来代替个人的见解或个人的经验知识。”尽管泰罗的理论本质上是为资产阶级利益服务的，但若抛开这一点，其中的合理成分，也是需要我国在发展循环经济过程中各利益相关者参考和借鉴的。比如，按照管理学基本原理，在一个组织的内部协调过程中，导致问题的原因通常主要来自领导和上级，因而矛盾的主要方面在上级而不在下级。但另一方面，提醒下面

5、一点也是十分重要的，这就是循环经济的实施除了要有各级领导部门和领导者的重视，除了要有合理的资源配置方式和资本投入外，更要有工人阶级的积极支持和配合。对此马克思告诫我们：“只有结合工人的经验才能发现并且指出，在什么地方节约和怎样节约，怎样用最简便的方法来应用各种已有的发现，在理论的应用即把它用于生产过程的时候，需要克服哪些实际障碍，等等。”循环经济方式必须要建立在可持续发展的基础上，这已成众人皆知的一条基本常识。但对个别企业来说，在技术没有取得实质性突破的时候，对其提出的可持续发展要求，必然对其设备投资等方面提出新的要求，因而是会对其生产费用构成新的增添和

6、挑战的。如果社会对他非可持续发展方式节约所对社会效益造成的损害，即他的负外部性效应，没有相应的惩罚或惩罚不到位，使得权责清晰度、权责对称率较低的话，他就必然要把这种节约成本的方式，作为自己机会成本选择的必然的、逻辑的结果。在这种情况下，从这一企业本身的情况来说，在其他企业都已按照绿色生产的要求进行生产的前提下，他的边际成本会因此而小于社会成本，从而在价格既定的情况下，他会为此获得高出别人平均利润以上的超额利润来。另一种情况是，如果一个社会某一行业中的企业，普遍存在着负外部性的经济行为，则当某一企业在走向可持续发展道路时，其所付出的边际成本，就会高出已成这

7、一行业标准的社会成本，即大于社会成本。这种情况如果长期维持，那么在经济人的动力下，这一企业也仍会从可持续发展的道路，走向非可持续发展的道路。由此可见，在没有外部压力的情况下，就企业内部的经济运行和循环经济运行来说，其存在的不是自觉地走可持续发展道路的动力，而恰恰存在的是与可持续发展要求相悖的动力。在这种情况下，外部力量的挤压如果不能超过企业内部力量的挤压，社会的力量如果不能超过个别的力量，则企业的发展，必然要以其高的个别经济效益，来形成低的社会经济效益。这样，在外部性为负的情况下，从社会整体的角度看，其经济收益不是在提高，而是在减少，除非这一社会对由此而

8、造成的环境污染等灾害不闻不问。从本质的角度说，市场所产生的问题，仍应该由市场自身