试析“微时代”下思想政治教育思维方式的转变

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1、试析“微时代”下思想政治教育思维方式的转变论文摘要：“微时代”的到来对思想政治教育的认同机制提出了挑战，促使思想政治教育思维方式从实体型思维转向关系型思维，从主客分离型思维转向主客统一型思维，从静止型思维转向过程型思维，从灌输型思财会论文，.freelicroblog”不断变化的思想和情感，去实施有针对性的思想政治教育，这样才可以有的放矢，才可以有成效。4.灌输型思维转向体验型思维目前，在我国各个行业进行的思想政治教育总体上来讲还是一种“灌输”的思维模式。“灌输论”是由列宁提出来的，列宁在《怎么办？》一书中有一个著名的论断

2、：工人不可能自发产生社会主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。列宁所提出的从外面灌输是指“从经济斗争范围外面”向工人灌输人们原来不了解的先进政治思想和“从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人”阶级意识，使工人阶级知道自己的历史使命。列宁“灌输论”产生在俄国经济派“自发论”极其泛滥的历史条件下，具有鲜明的现实针对性。笔者绝对不是否认建国以来我们坚持向青年学生灌输马克思主义的教育方法，这种教育方法曾经对提高他们的思想政治觉悟，引导他们树立正确的人生观和世界观，起到重要作用。但我们也必须清醒的认识到，21世纪，在文化濡化与场域视

3、域的大背景下，思想政治教育工作的环境和对象都和列宁时期发生了翻天覆地的变化，“现实的个人”的知识水平和认知状态，他们的生活实践和所处的社会关系都发生了很大的改变，传统的思想政治教育灌输型思维应适时的转向体验型思维。体验型思维方式强调“行”的过程，就是重视“现实的个人”的过程。中国古人推崇浃洽之功，即在义理融会畅达的基础上，经由博学、审问、慎思、明辨之后，身体力行中获得的一种体验，已熟的经书义理与实践操履相结合，在交融印证中获得对于义理的真切感受，身心与义理水乳交融。思想政治教育也应遵循这个思路，“微时代”的到来虽然使传统的

4、思想政治教育受到了挑战，但任何事物都不是绝对的，微博也可以为我所用，思想政治教育工作者也应该紧跟时代的步伐在微博上搭建思政教育的平台。“微时代”下我们可以尝试教育目标更贴近教育对象的生活实际，教育内容避免“宏大叙事”或“绝对真理”的灌输，克服单纯政治化、功利化的倾向，走出一条务实、亲民的教育之路，从小处入手，从身边做起，从客观存在的社会关系着力，力争润物无声。“微时代”下的体验型思维可以保持政治教育强烈的渗透性和持久性，增加政治教育的覆盖面，使人们在良好的大小氛围中接受精神的洗礼。5.形式说教型思维转向情感内化型思维马克思

5、在《形态》中批判费尔巴哈时指出：“他从来没有把感性世界理解为构成这一世界的个人的全部活生生的感性活动，”“现实的个人”不是抽象的个人，是鲜活的生活在当下的人。他们有自己的情绪体验，有自己的爱恨情仇。然而，传统的思想政治教育思维却把“现实的人”最为丰富的生命情感排斥在教学之外。忽视生命情感的教育，说教是唯一的形式，而这似乎永远不能达到相依相融、和谐共生的景象。古人云：“感人心者，莫先乎情。”情感本身就是一种教育力量。思想政治教育必须注重情感效应，它是调动学生积极性、发挥其主动性和创造性的一种重要的工作方法。从心理学的角度来讲

6、，人的认知过程和情感养成过程始终是一个有机的整体，无论是在认知活动的准备阶段，还是在进行阶段或结束阶段，受教育者的认知过程与情感培养过程始终是交织在一起的。而我们以往的思想教育在目标定位、内容体系、教育方式方法上都过于强调“主体—客体”的单向注入过程，而忽视了受教育者的内在需求。情感内化的思维范式为我们提供了一个超越困境的新视角。我们在情感型思维转换的过程中首先要关注师爱的情感效应。“亲其师，信其道”是中国古人的思想，今天我们重温这句话，感慨万千。爱，是教育的起点和基础，是打开受教育者心灵大门的一把金钥匙，施教者这种特有的

7、爱的情感是教育要求内化的催化剂。只有对受教育者献上爱心，才能赢得他们的尊重、信任和亲近，才能奠定良好的感情基础，营造良好的教育氛围。其次还要关注期望的情感效应，共同的愿景能唤起人们内心的希望，并具有一种内在的张力使得全体成员具有神圣的使命感和为其奉献的精神；它是情感交流中的理性思考，是情感、认同与努力三者有机结合形成的，具有更强的导向功能和激励功能。有这样一句话：如果教育家要从多方面来培养人，那么他首先应该在多方面来了解学生。“微时代”不仅给我们的思想政治教育工作提供了一种全新的视角，也为我们提供了一个情感沟通与交流的平台

8、。这种沟通还是一种师生精神相遇的过程，彼此走进各自的精神世界，在相遇中创生着关爱与和谐，在相遇中感动彼此，接受彼此。财会论文，..