树立科学的社会主义新财富观

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1、树立科学的社会主义新财富观　　随着生产力的不断发展和人民生活水平的不断提高，人们对财富观的认识也在悄然发生着变化。人们逐渐认识到在传统的物质至上财富观的影响下我国的发展出现了一系列经济和社会问题，由此我们必须在马克思主义财富观的指导下树立科学的社会主义新财富观。　　一、财富与财富观　　“财富就其一般规定而言，是人的积极创造的产物。”[1]我们一般把财富分为有形财富和无形财富。有形财富，诸如现金、土地等具体物质;无形财富，诸如精神文化、生态环境、人自身的财富等。需要着重强调的是随着社会生产力的发展，人民生

2、活水平不断提高，人们对财富的认识也在不断发生变化，无形财富，诸如人的全面发展、个人的创造能力等人自身的财富越来越受到人们的重视。　　财富观指人们对财富的一般看法和主要观点。不同年代、不同社会的人群有着不同的财富观。财富观是随着生产力与生产关系的矛盾运动不断演变和发展的。　　二、马克思的财富观　　第一，马克思明确了财富的样态。马克思指出：“一方面，财富是物，它体现在人作为主体与之相对立的那种物即物质产品中;而另一方面，财富作为价值，是对他人劳动的单纯支配权，不过不是以统治为目的，而是以私人享受等等为目的。

3、”[2]可见，马克思并不单单把财富看作是物质产品，他更强调这种隐藏在物质产品背后的价值关系。　　第二，马克思揭示了财富的本质。马克思指出：“财富的本质就在于财富的主体存在……事实上，如果抛掉狭隘的资产阶级形式，那么，财富不就是在普遍交换中产生的个人需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗？财富不就是人对自然力――既是通常所谓的‘自然力’，又是人本身的自然力――统治的充分发展吗？财富不就是人的创造天赋的绝对发挥吗？这种发挥，除了先前的历史发展之外没有任何其他前提，而先前的历史发展使这种全面的发展，即不以旧有

4、的尺度来衡量的人类全部力量的全面发展成为目的本身。”[3]可见，马克思这一经典性的观点从人的全面发展角度揭示了财富的本质，财富是由社会人结合各种要素创造出来的，它是主体的存在方式。马克思在这里批判了资本主义社会对物质财富的盲目崇拜和过渡追求，提倡人们要更加重视创造财富的劳动者的价值追求和创造性的绝对发挥，在创造财富的过程中力求实现人的全面发展。　　第三，马克思提出了财富的衡量尺度――劳动尺度、人的全面发展尺度等。马克思最先把劳动作为衡量财富的尺度，强调了劳动在财富创造中的重要作用。他明确指出：“劳动不是

5、作为对象，而是作为活动存在;不是作为价值本身，而是作为价值的活的源泉存在……劳动作为主体，作为活动是财富的一般可能性”。[4]进而，马克思把人的全面发展作为衡量财富的尺度。马克思认为，在从传统生产向机器大工业的转变过程中，社会个人的发展成为财富创造的基础，把“个人发达的生产力”作为财富的尺度，指出在科技不断进步的条件下“真正的财富就是所有个人的发达的生产力”。[5]总之，马克思的财富观为我们指出了财富的样态、本质，并进一步揭示了衡量财富的尺度问题。它为我们正确认识财富、树立科学的社会主义新财富观提供了重

6、要的理论依据。　　三、树立科学的社会主义新财富观　　1、传统财富观　　“财富观深受文化思维的影响。中国传统文化以形象思维见长，而不善于运用建立在概念、判断和推理等逻辑方法之上的抽象思维。”[6]因此，过去人们更看重有形财富，重视追求土地、房产等具体物质，而非物质财富则往往被忽视。因此，传统财富观也被称之为物质至上财富观。　　改革开放30多年，我国的经济持续高速发展，经济总量从3000亿上升到现在的30万亿，社会财富总量大大增加。在物质至上财富观的影响下，我们虽然取得了举世瞩目的成就，但不得不承认一系列严

7、重的经济社会问题也不断涌现出来――自然资源被过度消耗;经济结构失衡;生态环境日益恶化;贫富差距进一步拉大;社会道德水准下滑，唯利是图思想盛行;食品安全问题层出不穷;贪污腐化屡屡发生等。这些日益加剧的经济社会问题已经越来越严重地阻碍了我们国家的持续、健康发展，因此我们不得不在社会主义市场经济的转轨时期克服传统财富观的种种缺陷，树立科学的社会主义新财富观。　　2、树立科学的社会主义新财富观　　党的十七大提出了科学发展观的理念，要求坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。党的

8、十八大进一步提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。我们认为马克思主义是发展的，当代中国的马克思主义财富观也应该符合科学发展观和社会主义核心价值观的理念，符合当代经济社会发展趋势以及中国经济社会发展转型的需要。因此，我们应该吸取资本主义社会财富异化现象的教训，以马克思主义财富观为基石，以科学发展观、社会主义核心价值观为指导，结合我国经济社会发展的实践，变革传