【为一条路的闹腾，震垮了整个清王朝】——袍哥、秀才的辛亥年

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1、【为一条路的闹腾，震垮了整个清王朝】——袍哥、秀才的辛亥年 引 言     17世纪中叶，中国历史上的最后一个汉人帝国大明王朝，被来自东北的满州人所灭亡。那些不甘亡国的大明遗民在一番无望的苦战之后，终于旗折矢尽。幸存者星散四落，或隐身于江湖林莽或逃遁于海外孤岛，虽然他们已经无力公然对抗那个正在步入鼎盛时期的征服王朝，但他们从来没有放弃过恢复故国的理想。　　这些在江湖中漂泊的志士们，在征服者的高压统治下，只得暗地里通过结义形式组织会党力量，以忠义思想相号召。他们所创建的这些会党组织开枝散叶，遂在民间形成

2、了一股强大的反抗暗流。在西南各省，这种会党组织被称作【哥老会】，也就是所谓“袍哥”组织。     袍哥这个称谓的来由有两说，一说是源于《三国演义》中关羽人在曹营心在汉，总把兄长刘备所赠的袍子穿在外面的典故。另一说则是源自明朝遗民顾炎武，传说他搞民间秘密组织，取义于《诗经•无衣》中“岂曰无衣，与子同袍”的含义，称之为“袍哥”。无论这两说以那一说为是，袍哥组织初起时的宗旨是反清复明，并以忠义自诩，却是毋庸置疑的。　　那些无名的志士组织这些反清秘密组织时，曾经抱着相当的期望，但他们却终究没能等到那一天——因

3、为这场等待实在过于漫长了。一直到两百多年后，他们当年所落下的这枚奇子，才会发挥作用，而这已远远超出了人类的寿数。　　袍哥会组织成立的初衷是无可非议的，然而漫长的时间，也足以让最初那些纯洁、高尚而无私的理想，蒙上许多尘土。于是，当它最终迸发出光芒的时候，我们没有看到浴火重生的凤凰，却看见了一只满身都是矛盾的四不象——尤其是当它以古老的仇恨为号召组织起来的民间力量，和未经验证的新思想突兀地、急功近利地结合起来的时候。　　单从这个角度上讲，这场革命就注定了将是一场充满矛盾的革命，也就注定了将是一场不彻底的革

4、命，它仅仅只是改变了旧时代的帝王体制，却并没能改变旧时代那些根深蒂固的帝王思想。这也就注定了必然还需要一场更彻底的革命来为它擦屁股。　　说了许多闲话，但这，就是那个充满了矛盾的辛亥年的背景。  ————————————————————————   我们知道，辛亥年的第一声枪响，迸发于武昌，然而其导火索却要遥远得多，那就是川汉铁路的主权之争。　　1909年，四川铁路开工典礼礼成后摄影       川汉铁路源起于1903年四川总督锡良的建议。　　那是一个国内各省都准备大建铁路，以便从洋鬼子手里争利权保主权

5、的时代。锡良总督也怀着这样一个良好的愿望，打算在四川与湖北之间自建铁路，其动机是【所谓自办者,即不招外股,不借外债之谓也】，其目的则是【以辟利源而保主权】。锡良打算修建从成都起，经内江、重庆、万县、奉节、秭归、宜昌、至汉口的铁路，全长预计3000里，初步预算耗资将达白银五千万两之多。在锡良总督的推动下，1904年官督商办的川汉铁路总公司成立，并面向国内各界筹资。　　铁路建设资金的筹集主要来自两个方面。一方面，国家投入部分资金，以作为国有资产参股；再一方面，则为民间筹资：官绅商民自愿认购一部分股票；公司

6、用已筹得的资金办实业牟利，以获得的利润参股；但最大的一部分，则靠在四川以租谷附征和征取货物厘金的方式筹集，这是一种带强制性的集资方式，全川无论是佃农、自耕农还是小债主，凡岁入十石以上的，均按百分之三抽取租股——以1911年清算结果来看，总共募集的资金近1200万两白银，其中租股竟占了四分之三以上。由此一来，当时全川七千万人民，大都与川汉铁路建立了最直接的，同时也是最现实的利益关系。所以最后几个并无力量的举人秀才振臂一呼，居然全川响动，天下崩溃，锡良总督是“功”不可没的。    在这里，历史和锡良总督开

7、了一个大玩笑，这个以巩固帝国为初衷的提议，最后恰恰导致了帝国的崩溃。 川汉铁路股票 股票不许转售外国人   ——————————————————————         到1911年5月9日，情况发生了变化。清政府在洋鬼子们的强大压力下，惘顾各省已将铁路股权出售给国民的事实，贸然颁布“铁路干线国有政策”，打算夺取川汉等铁路的主权，改而出售给洋人。这种出尔反尔的行为，立刻激怒了全川人民。1909年《民呼日报》发表的反映帝国主义掠夺中国铁路权益的漫画      尤其让四川人生气的是，朝廷居然还大搞地域歧视

8、，虽然一度允还股本，但【优于湘粤，独薄于四川】。湖南在朝中有人，广东则是全国的财税大省，朝廷不能不重视。四川什么都不占，要不想当这个冤大头，便只好靠闹腾了。     他们纷纷撰文、编歌有揭帖指出：　　“夺路国民，送诸外人，是谓国有？是为政策？”　　“果政府有钱，政府自造，不以路权抵借外债，不受外人干涉，真正是国家全力经营又何尝不好。无如此次以路抵款，是政府以全力夺自百姓而送与外人，将来纵横回达之铁路，虽能办到，特所谓全力者，非吾国之全力，乃外人之全力耳。