跨国异族婚姻不同文化相处之道

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1、跨国异族婚姻不同文化相处之道由于异族通婚情况越来越普遍,新加坡人的种族类别趋向多元化,异族通婚夫妇从明年起,可申请在新加坡籍孩子的证件上填上“双重种族”身份。然而,来自不同文化背景的两个人的结合,要达成共识的岂止是孩子种族身份应该是什么?本期《新汇点》采访了两对异国通婚的夫妇,从他们身上了解不同文化背景的夫妻之间的相处之道。  (摄影/李白娟)  曾淑玲和英国丈夫史莱特交往前先谈生育及信仰  采访兼职补习教师曾淑玲(31岁)和中学化学教师克里斯托弗·史莱特(ChristopherSlatter,43岁)当天,两人的爱情结晶马修(Matthew)倚着玩具,努力地站了起来,可是,

2、有轮子的玩具随着马修的挣扎移动了位置,他也因此失去了重心,整个人跌在地上。  换作其他父母,早已上前抱起孩子,加以呵护,但眼前这对夫妇却仍坐在原位观察。直到号啕大哭的孩子爬到跟前,曾淑玲抱起他,然后柔声地说:“你现在知道不能靠玩具站起来了吧?”  夫妇俩的这种默契肯定不是一朝一夕就能培养起来的。  父母曾反对异国婚姻  2003年,史莱特只身从伦敦到新加坡来当教师,本地土生土长的曾淑玲当时也在同一所中学——莱佛士女中任教。原来,史莱特在伦敦教了9年书后,希望换个环境,就积极地物色到国外任教的机会。莱佛士女中当年因为实行“直通车”计划而流失了一些教师,因此把招聘教师的活动延伸到

3、国外去。史莱特在报章看到相关招聘启事,就申请这教师职位,并顺利通过面试获聘。  虽然从未涉足新加坡,当时仍是单身汉的他,却只凭着从旅游指南和互联网上所收集到的资料,就毅然前来这个人人口中的“中西合璧”国家。  说到这里,在一旁聆听的曾淑玲忍不住插嘴:“这就是我跟他之间最大的不同,我是不可能在没有充分了解的情况下,一头栽进完全陌生的环境,而且还要在这里生活至少两年。”  处事相对谨慎的曾淑玲是虔诚的天主教徒,她告诉《新汇点》,决定和史莱特交往前,要求他分享对是否生孩子,以及会否让孩子信奉天主教的看法。尽管克里斯对两件事都无异议,两人的交往却面对了曾淑玲父母的反对。  原来,曾淑

4、玲姑姑的异国婚姻失败,令曾父非常担心女儿的婚事。还好,她和史莱特后来成功取得女方家长的信任,并在学生们的祝福中,举行婚礼。  “我们遵照敬茶等传统习俗,也宴请16桌亲朋戚友,但我们并没选择黄道吉日,而是找了个方便大家的日期成婚,从此携手步入生命中的新阶段。”曾淑玲娓娓道来。  结婚后一年,她就辞去工作攻读硕士课程。怀了马修后,她决定至少在孩子一至四岁的成长岁月里,亲自照顾他。史莱特和曾淑玲夫妇要在孩子马修上学时,选择华文为他的母语。马修刚满一岁,他们就同时教他英语和华语。  给孩子取个华文中间名  这对新加坡及英国夫妇,难道不曾因文化背景的不同引发纠纷?  同样在修读硕士课程

5、的史莱特不假思索地说:“文化差异倒没有,大不了是农历新年期间,就算明明得完成作业,还是得抽空跟淑玲一家到处去拜年。马修出世后,我们更加有义务这么做了。”  不过,史莱特小小的“牺牲”却换来曾淑玲一家多方的体恤。例如,虽然曾家都如许多本地人一样喜欢吃鱼,但吃饭时也总会为不喜欢吃鱼的史莱特准备一道鸡肉美食。  至于其他饮食习惯的差异,史莱特说并不多:“我超喜欢吃辣食,喜欢的程度远超淑玲!”  像史莱特一样,欧美的白人一般除了姓氏和名字外,都有中间名(middlename),这通常是教名或为了纪念什么人而取的名字。史莱特和曾淑玲的孩子马修,就有个颇特别的中间名:“MingDe”(明

6、德),显示他身上也流着华人血液。  曾淑玲说,帮马修取这么一个华文名没有什么特别含义,就只是认为“明”和“德”两个字,既代表聪颖,也具备崇高的道德。  她笑说,史莱特原本更喜欢以“德明”为马修的中间名,但学生们极力反对,说德明是本地一所中学的校名,不适合作为人名。  难能可贵的是,自认念书时几经辛苦华文才及格的曾淑玲,买了双语认字卡,一有时间就读给刚满一岁的马修听,也找机会跟他说华语,让他从小就认识华文华语。  史莱特强调:“马修上学时,我们会选择华文作为他的母语,这是天经地义的事。虽然我本身是个语文白痴,但我认为,多学一个语文总是件好事。”  孩子的种族识别  既然史莱特是

7、英国人,曾淑玲是新加坡华人,那是否意味着他们会申请在孩子证件上种族类别一栏填上“Caucasian-Chinese”的身份?  对此,两人都表示,会让孩子达到法定年龄时自己做决定。然而,他们倒是希望孩子在18岁时去服兵役,接受磨练。  曾淑玲留意到,完成国民服役的男生,念大学时比小他们至少两岁的女生更为成熟,也更专注于课业。克里斯也点头表示赞同。  曾淑玲说:“或许因为我们都是教师的缘故吧,文化方面的差异不曾造成太大的问题。”  有意申请成为新加坡永久居民的史莱特附和道:“是的,我们都相信教育的力量,重

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