《二十四孝》孝经与管理智慧

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1、《二十四孝》孝经与管理智慧《二十四孝》1、虞舜：孝感动天2、汉文帝：亲尝汤药3、曾参：啮指心痛4、闵子骞：单衣顺母5、子路：为亲负米6、郯子：鹿乳奉亲7、老莱子：戏彩娱亲8、董永：卖身葬父9、郭巨：为母埋儿10、姜诗：涌泉跃鲤11、蔡顺：拾椹供亲12、丁兰：刻木事亲13、陆绩：怀橘遗亲14、江革：行佣供母15、黄香：扇枕温衾16、王裒：闻雷泣墓17、吴猛：恣蚊饱血18、王祥：卧冰求鲤19、杨香：搤虎救亲20、孟宗：哭竹生笋21、庾黔娄：尝粪忧心22、唐夫人：乳姑不怠23、朱寿昌：弃官寻母24、黄庭坚

2、：涤亲溺器《孝经》今本仅有1799字，然而这两千字还不到的经典，居然流传了两千多年，且至21世纪依然不衰不朽。如老子所说：“执古之道，以御今之有。”此真乃不朽名言。《孝经》如此，《孝经》的历史智慧亦然如此！“孝”是社会伦理的核心，是承担责任的开始，是爱的源泉，是家族和谐发展的根本。所谓百善孝为先，孝心一开，百善皆开，百福皆开，百慧皆开。欢迎进入著名企管专家谭小芳老师的经典课程《孝经总裁智慧培训》，将带您从行孝道开始“修身”，而后走向更为广阔的天地！孝是亲父母。是某个清晨，你轻轻地为妈妈梳理满头的银发

3、，妈妈惬意的神情；是某个黄昏，你静静地陪爸爸下完一盘棋，爸爸满足的微笑。孝是友兄弟。是用心呵护那个和你先后孕育在同一个温室中的生命，是寻常生活中点点滴滴的关爱，是大难来临时不遗余力的扶持。孝是敬尊长。是擦肩而过时，弯腰微笑并携带着的一声问候，是每一日的共事中和谐的相处，是每一个节日里遥寄的飞鸿。著名企管专家谭小芳老师表示，时间一直在走，谁都不会在原地等待我们去行孝。行孝怕迟，趁他们都还在，停下匆忙的脚步，去亲父母、友兄弟、敬尊长吧！诗经云：“哀哀父母，生我劬劳。……无父何怙，无母何恃。出则衔血，入则

4、靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我育我，长我畜我。顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极。”韩诗外传：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：驱，驱，前有贤者。至则高鱼也。披褐拥镰，哭于道旁。孔子避车而与之言曰：子非有丧者，何哭之悲也？高鱼曰：吾失之三矣。吾少好学，流天下，而吾亲死，一失也。……树欲静而风不息，子欲养而亲不待。往而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。立哭而死。孔子曰：弟子识之，足以诫矣。于是门人辞归而养亲者，十有三人。”孔子善于以实例应用于教育。我们若深入剖析，高鱼是否有必要立哭而死？亲人死而不能复生

5、，活人若思亲尽孝，可以立纪念碑，或记念馆；或为亲人写传记，也是表示诚心诚意的追念，以表感恩。「乌有反哺」、「羊有跪乳」之恩。孟东野诗曰：「谁谓寸草心，报得三春晖」，颇与「子欲养而亲不待」相辉映，这是感恩无门的慨叹！著名企管专家谭小芳老师表示，父母恩深似海，无法计量，无从计算，所以知恩当感恩。每逢父亲节、母亲节有一点表示，以表感恩之情。感恩可用物质、言语、书信等表达。宋大儒朱熹谈孝，从孝顺父母进而到体贴天地之仁心，大舜曾号泣于昊天。中国文化除讲君恩之外，就是父母恩。百善孝为先，我们岂可不自勉！这是一个

6、真实的案例——几年前，日本的讽刺明星兼导演北野武的母亲去世，他回故乡去奔丧。他一直不喜欢母亲，因为他的母亲一直不断向这一个儿子要钱，只要他一个月没有寄钱回家，母亲就打电话对他破口大骂，真是所谓的死要钱，而且北野武越是出名，他母亲就会索取越多的钱。一天，老母亲过逝了，回到老家之后，他还是忍不住的大哭一场，想到他自己一直在外面工作，没有好好供养妈妈，虽然是死要钱的妈妈，他还是觉得亏待自己的母亲。等办完丧事，北野武正要离开家的时候，他的大哥把一个小包袱给了他，说：这是妈妈叫我一定要亲自交给你的。北野武小心

7、翼翼地打开小包袱，看到一本存折与一封信，存款是用他的名义（北野武）开户的，存款簿里的金额高达数千万日币。信中母亲写道：武儿，在这几个儿女当中，我最担忧的就是你，你从小就不喜欢念书，又乱花钱，对朋友太慷慨，当你说要去东京打拼时，我就很担心你会变成一个落魄的穷光蛋，因此我每一个月，就从不间断地跟你要钱寄回家，一方面可以刺激你去赚更多的钱，另一方面也为了替你储蓄；你给我的钱，我一毛都没有花，你大哥一家人都把我养得好好的，你的钱就是你的钱，现在就拿去好好利用吧！看完了信，北野武哭倒在地上，久久站不起来……世

8、界上许许多多东西，当我们年轻时往往不怎么懂得；然而，真正懂得的时候，却又往往不再年轻。星转斗移、花开花落……给我们留下的只是无边的惆怅与遗憾……世界上许许多多东西，当我们正拥有她的时候，幸许并不多么珍惜，然而，当我们真正懂得珍惜的时候，却又往往不再拥有。岁月荏苒、逝者如斯……给我们留下的只是漫漫的怀念与哀思……“树欲静而风不至，子欲养兮父不待”！尊敬的读者啊，这是启迪心灵的一把金钥匙啊。请牢牢攥在手中！员工忠诚的源头：《孝经》培训——孔老夫子志在《春秋》，行在《孝经》