毕业论文：《论语》双音词初探

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1、毕业论文：《论语》双音词初探[：《论语》双音词初探-语言文学]摘要：本文通过研究《论语》的双音词，并对其分类，发现《论语》中的双音词主要是联合与偏正这两种构词方式，：《论语》双音词初探-语言文学。而其中又以偏正式居多。面对《论语》双音词划分问题，本文综合各学者的观点，采用了以杨伯峻先生划分标准为主，其他学者观点为辅的划分方式，将《论语》中进行分类论证。通过探讨《论语》双音词的类型，分析《论语》双音词双音化的原因，总结《论语》双音词的影响与意义，得出《论语》中的双音词对汉语词汇发展有着重要的意义和影响。关键词：《论语》双音

2、词特征影响Abstract:Thistextpassesapairofsoundainlyunitedajorityformallyamongthem.Divideissuebypairsofsoundandividestandardasmainfact,otherscholarvieentmarizetheinfluenceandmeaningofapairofsoundportantmeaningtoChinesevocabularydevelopmentandinfluenceinAnalectsofConfuci

3、us.Keywords:AnalectsofConfuciusapairofsoundwordCharacteristicinfluencing：《论语》双音词初探-语言文学2　　第2篇浅谈日本汉诗与《论语》　　〖预览〗《论语》对日本文化具有深远影响。据《日本书纪》、《古事记》记载，应神天皇五十八年，百济国派王仁博士赴日时曾携带了大量汉文献，并为皇太子冤道稚郎子传授《论嘟》《怀风藻》曰:王仁始导蒙于轻岛，辰尔终敷教于译田，遂使俗渐沫泅之风，人趋齐鲁之学。七世纪初，圣德太子倾慕中国文化，精通《论语》等经典，他在位期间制定的

4、《宪法十七条》中的以和为贵，:其治民之本，要在于礼。上不礼而下非齐，下无礼以必有罪。是以君臣有礼，位次不乱:百姓有礼，则国家自乡留:言是义本，每事必信:使民以时便是分别援引《论语学而》礼之用，和为贵:《论语为政》道之以德，齐之以礼，有耻且格:《论语学而》信近于义，言可复,《论语学而》使民以时等。据藤原宫出土木简可知，藤原京时代的官员已把《论语》作为习字的范本。八世纪初，文武天皇颁布《大宝令》，创设大学，传授《论语》等儒家经典，并举行释奠仪式，开始祭奠孔子。九世纪末，藤原佐世奉救编纂的《日本国见在书目录》收录《论语》类26

5、9卷，包括郑玄《论语注》10卷、何晏《论语集解》10卷、皇侃《论语义疏》10卷等。平安朝时期《论语》成为学校公共必修课，全国范围祭拜孔子的活动更加兴盛祭文内容极力颂扬孔子的功德，并表达对孔子极端崇敬的心情。一、日本汉诗对轮语》典故的引用简野道明《论语讲义》认为:自古以来《论语》被尊为至高无上的……：《论语》双音词初探-语言文学3　　第3篇读《论语》见孔子人格魅力　　〖预览〗读《论语》见孔子人格魅力武锋　　细读《论语》，我们就会发现，孔子是一位具有多彩多姿性格的人，有时还很可爱。以《论语》为代表的儒家学说，能在中国两千多年

6、的社会里产生重要影响，当然是源于它博大精深的思想，但与孔子本人的人格魅力也有莫大的关系。　　孔门弟子亲眼目睹了孔子的人格魅力，并为其所吸引。《论语.述而》称：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孟子说：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”这是对孔子人格的一种轮廓式的描述。颜渊对孔子更是赞佩不已：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（《论语.子罕》）　　即使站在今人的立场上，孔子在很多地方同样让人赞赏。　　一、孜孜不倦的学者　

7、　孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。　　孔子自己承认：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语.为政》）正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”……　　〔：《论语》双音词初探-语言文学〕