20世纪出土文献与中国文学研究

《20世纪出土文献与中国文学研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、20世纪出土文献与中国文学研究1925年，王国维受清华学生会邀请作公开讲演时说：“古来新学问起，大都由于新发见。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学。……然则中国纸上之学问赖于地下之学问者，固不自今日始矣。自汉以来，中国学问上之最大发现有三：一为孔子壁中书；二为汲冢书；三则今之殷虚甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库之元明以来书籍档册。此四者之一已足当孔壁、汲冢所出，而各地零星发现之金石书籍，于学术之大有

2、关系者，尚不予焉。故今日之时代可谓之‘发见时代’，自来未有能比者也。”[i]一代大师王国维在本世纪前期就敏锐地觉察到出土其实，我们上引任二北、唐圭璋先生所言，已是几十年前的认识，近年来，随着研究的深入，我们从敦煌曲子词中所得到的东西越来越多。举例来讲，如王小盾的《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》，在很大程度上就借重于敦煌曲子辞提供的新材料。如作者在本书第三章《曲子》的结尾中这样写道：“在隋唐五代，曲子是联系其它各种音乐体裁的一个中心环节。……每一种流行的音乐作品，都有两方面特征：第一，它有比较成熟而稳

3、定的曲体，否则它就不能流行；第二，它在流行中必须获得各种演唱手段的补充，否则它就会僵化。因此，曲体基本稳定，声情表现丰富，是曲子的又一个特色。这就决定了曲子辞的依调填辞的特色。……敦煌曲子辞可以看作是这种因声度词的文学的代表。”“……而在敦煌写本和《乐府诗集》‘近代曲辞’中，《酒泉子》、《回纥》、《献忠心》、《苏莫遮》、《临江仙》、《春光好》等一大批无名氏曲子辞，赖有写本和内容的时代特征而被发现。《教坊记》所载的数百调名、《敦煌歌辞总编》所载的数十首盛唐杂言曲子，揭明了盛唐杂言曲子的盛况。”[x

4、ii]至于敦煌诗歌、变文、话本小说、俗赋、词文和其它文体的发现对于中国文学研究的重大影响，并不亚于曲子辞。限于篇幅，我们在这里不再详述。除了敦煌文学之外，近百年来出土的另一批重要的文学除敦煌文学、马王堆帛书、郭店楚简等以上我们所举的虽然只是个别例证，但是足以说明，在近年来出土的其次，通过甲骨文和殷墟考古的研究，我们可知文学作品中所记载的政治、经济和社会阶级状况。如“邑人”一词，在先秦1978年湖北随县曾侯乙墓大批乐器的出土，曾经震撼了整个世界。当时出土的乐器共有编钟、编磬、鼓、瑟、琴、笙、排箫、

5、篪等8种乐器124件，其中以整套编钟最为珍贵，竹管排箫、铜座建鼓、十弦琴、五弦琴等也都是首次发现。篪在中国已出土的同类乐器中也是年代最早的。其中曾侯乙钟包括钮钟19件，甬钟45件，外加楚王赠送的一件鎛钟，共65件。按形制不同，全部编钟以大小和音高为序组成8组，悬挂在铜木结构的三层钟架上。编钟音律准确，每个钟都能敲出两个乐音，整套编钟的音阶结构与现今国际通用的C大调七声音阶同一音列，总音域包括5个八度，中心音域12个半音齐备，可以旋宫转调。整套编钟音色优美，音域很宽，变化音比较完备，至今仍能演奏各

6、种曲调。同时，编钟上还刻有2800余字，除了5个字，都是关于音乐方面的，可以分为标音铭文与乐律铭文两大类，是研究那时音乐的珍贵资料。[xxxiii]曾国在当时只是一个小小的侯国，竟会有这样多、这样精美的乐器出土、这样高水平的音乐举例来讲，按史书所记，汉代的官僚文人家庭常畜有倡伎，并时常进行自娱性的歌舞演唱。《汉书·杨恽传》中记杨恽在《报孙会宗书》就说：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。……是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。”这种情况，在汉代

7、画像石（砖）上正可以看到，如“成都市郊出土的一块画像砖，一乐人在鼓瑟，身后一女为歌者，左下角一乐人举桴击鼓，右上角一男一女坐于席上，右下角一舞者着冠，长袍拂地，徐舒广袖，正和着音乐的节奏舞蹈。……四川彭县出土的一块画像砖刻绘的是一男一女在舞蹈，两旁为手持便的侍者，这应当是夫妇对舞。这两幅家庭自娱性的舞蹈与《杨恽传》中的记述是相似的。”[xxxvi]由于汉代画像石（砖）中大量的歌舞音乐百戏术图画正可以和汉代文学中的相关描写相对照，这为我们今天从事汉代文学艺术研究提供了极大的方便，也取得了重要成就。

8、在这方面，箫亢达的《汉代乐舞百戏艺术研究》一书，就是一个最好证明。作为本书主体的第二章《文物资料所见汉代乐器》、第三章《汉代歌舞艺术》、第四章《文物资料反映的汉代百戏艺术》，都是在征引了大量的汉代画像石（砖）的资料写成并得出结论的。本书中所介绍的汉代乐器，大都凭借汉画像石（砖）材料而给我们以鲜明的印象。至于汉代社会的歌舞艺术，如《巾舞》、《拂舞》、《盘鼓舞》、《长袖舞》、《兵器舞》、《羽舞》、《盘舞》、《鞞舞》等，我们也只有通过汉代画像石（砖）才能窥见其貌。同样，刘志远等人也通过四川汉代画像砖来