【语文】山西省太原五中2011届高三第一次月考

《【语文】山西省太原五中2011届高三第一次月考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、太原五中2010—2011学年度第一学期月考（8月）高三语文（作答时，将答案写在答卷纸上，否则无效）第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“平民慈善”是社会风尚的一面镜子汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统美德。灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾

2、中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。”平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？从理性角度

3、来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有了建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。“平民慈善”是社会风尚的一面镜子。它让我们看到了这个社

4、会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，“积善之家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。                                                        

5、                           （选自《济南日报》，有删改）1．下列各项中，不是“‘平民慈善’是社会风尚的一面镜子”的依据的一项是A．“平民慈善”让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。B．“平民慈善”也让我们看到了人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。C．“平民慈善”还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。D．随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。2．下列各选项是根据原文内容对“穷人”与“富人”慈善作的比较说明，错误的一

6、项是A．穷人的慈善与富人的慈善其实际效用不一样。B．富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。C．穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。D．不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。3．下列表述不符合原文意思的一项是A．慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。B．不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。C．中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。D．卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱”，西方人的乐善好施体现出

7、其理性的财富观和基督文明的价值观。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。太祖，讳元璋，字国瑞，先世家沛。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬。太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。战辄胜，遂妻以所抚马公女，即

8、高皇后也。秋九月，元兵复徐州，彭大、赵均用奔濠，德崖等纳之。子兴礼大而易均用，均