处处留心皆文章——作文教学回归生活本色

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1、处处留心皆文章——作文教学回归生活本色摘　要：关键词：　　《语文课程标准》要求，作文教学“应引导学生关注社会，热爱生活，表达真情实感”。这就为作文教学提出了要从“立意本源”走向“生活本源”的教学思想。作文教学要让学生有事可写，有话可说，有情可抒，就要从根本上变“纯写作技巧点拨”为“丰富生活积累”的教学思想。著名平民教育家陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”的生活教育理论，就是为我们作文教学提出了“生活即作文”的指导思想。　　当前，我们的作文教学存在着诸多问题，最基本的问题之一就是学生无话可说，无事可写，无情可抒。所以如此，症结在于我们的学生缺乏生活基础，缺乏生活感受。没有生活基础，没有生活

2、体验，文章哪来真情实感？作文之内容即生活之内容，作文教学即育人教育。叶圣陶先生说：“平时积蓄充实，作文就不会感到难了。积蓄什么？积蓄方方面面的生活的积蓄，知识的积蓄，语言的积蓄，情感的积蓄，对事物认识的积蓄，而最重要的是生活的积蓄。”由此可见，生活是学会习作的前提，那么，我们的作文教学就应当努力向生活本色回归。一句话，生活处处皆有文章。　　走进生活让学生从生活中寻找闪烁的习作“珍珠”　　生活是人人都有的。如今的小学生，人人都有五彩缤纷的生活。而在习作时，有人文思泉涌，有人却头脑空空。其主要原因是他们之间观察能力的差别。这就是说有了生活并不是就有了习作内容，这还有提高学生认识生活的问题。　　观

3、察是学生获取感性认识和积累习作素材的主要途径。平时，我们老师可经常带领学生走出教室，走出校园，走向大自然，走向社会，去触发学生有意注意的兴趣。学生在多角度的观察过程中，逐步提高他们对周围事物的观察能力，使他们从现实生活中猎取一些细腻的习作素材。在学生观察生活时，不要刻意指出一些束缚学生观察活动的要求，不要人为设置精神枷锁，学生才能无所顾忌地用自己喜欢的言语写自己想说的话。只有精神上的自由和放松，才能有鲜活生动的题材和流畅真切的表达。　　关注生活让事物在学生脑海中留下值得回味的痕迹　　对学生来说，他们在自己的生活中未必都能有所感受。对学生来说，相对熟悉的是家庭生活和学校生活。即使是他们熟悉的生

4、活，很多也不能完全有所感受，更谈不上有什么深刻的理解。我们常感叹学生的作文立意肤浅，缺乏新意。之所以如此，还是由于学生对于生活的关注不够。一个有远见卓识的教师，应重视鼓励学生关注社会生活，做到眼观六路，耳听八方。“眼”要多看，“耳”要勤听，听电视节目，听课文朗读，听民谣、谚语、笑话、相声、快板、评书，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜。通过这些途径引导学生关注生活、认识生活。班长周逸秋写的《当班长的“酸甜苦辣”》：　　看到这个题目，你肯定在想：当班长每天威风凛凛地跟老师“巡逻”，就像是老师的尾巴。怎么会有“酸”、“苦”、“辣”呢？　　和你讲讲吧。我这个当班长的小官，也有苦楚哇

5、！那天，上课铃“叮呤呤……”地响了。我喊“铃声停，教室静！”连喊了几次，同学们仍旧东张张、西望望，左跑跑、右颠颠。我气得脸色苍白，牙齿打颤。没办法，只能“等死”。一转眼，老师夹着书走进教室，看到教室乱成一锅粥，把书一把摔到讲台桌上，厉声喊到：“同学们安静！你们怎么回事？！班长干什么吃的？！”徐岩说：“是周逸秋不管班级！”恶人先告状！听到这番话，我脸上如活火烧，难过极了。老师说：“班长都不管理班级，要你何用？出来！”我的眼泪在眼圈里打转，委屈极了。老师说我没负起责任来，狠狠地训了我一顿。我又苦又酸，眼泪像断了线的珠子直往下落。　　当然，有苦也有甜。老师让我抱本子，我非常乐意。班级得红旗，老师夸

6、奖我，甜得我大嘴巴都闭不起来。　　我希望我成为老师的得力助手！我希望我们班一直都是“优秀班级”！　　如此多看、勤听写起作文来怎不左右逢源，言如波涛，风行水上？怎不视野开阔，别具风格？　　感受生活让学生用心灵体验具有个性特征的生活　　“生活中并不是没有美，而是缺乏发现”这句话对于习作教学来说有着极其有益的启示。我们的习作教学应给学生一双善于发现的眼睛。作文与原生态的生活的最大区别，就是作文比生活多了一层理性的思考，当然这种思考是学生自己的思考，是以他们独特的视角作出的思考。也就是说，作文不应该也不可能是原态生活的复制与刻录。生活一旦写成作文，自然已融入了学生自己的思考。学生不可能记录生活的一切

7、，当他拿起笔记录的时候，自然会想到一个问题：我记录生活中的什么？老师就要引导学生在观察身边的人、事、物时，用心体会，去粗取精。其实，这选择的过程，就是一个思考的过程。生活中哪件事是有意义的？学生在观察春雨时，立意于它给自然界带来的变化，培养思维的敏捷性；学生在观察蜘蛛织网的过程时，留心观察蜘蛛织网的活动特点，培养思维的条理性；学生在观察校园一景时，让学生体会假山、花圃、雕塑的巧妙搭配给人带来的美感，培养思维的