弘扬传统增强高职学生德育实效

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1、弘扬传统增强高职学生德育实效弘扬传统增强高职学生德育实效引论文联盟.L.cOm言  中国传统文化,是中国古代思想家所提炼出的理论化和非理论化的并转而影响整个社会、具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。5000年来的中国传统文化融合了儒家文化、道家文化和佛家文化的精髓,是中华民族的智慧结晶,是先人传承下来的丰厚遗产。  1 中国传统文化的基本精神与价值取向  中国传统文化蕴涵着丰富的文化科学精神,其基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值。  

2、传统中国的理想人格和价值取向,经过长期的积淀,最终形成以厚德载物为价值取向,以止于至善为立身行事,以知行统一为能动精神的文化构成。以厚德载物为价值取向的集中表现,是人们对止于至善的执着追求。论语要求人们笃信好学,死守善道。《大学》所述的三纲八目。三纲明明德、亲民、止于至善,出发点是德,落脚点在善,八目是要求人们修养身心,实现内圣,进而达到外王。所以每个人要力行践履,树立起君子、贤人、圣人的理想人格,平衡个人与群体、群体与社会,身体力行道德规范,重知与行的统一,安身立命,从而立德、立功、立言。这种做人的心理,必须加强道德主体对自身的省察克治功夫,吾日三省吾身、见贤思齐、兼听则明,

3、偏听则暗,这些古语都同道德修养践履有着密切的关系。中国传统道德强调良心在择善去恶中的作用,认为能否慎独是能否提高道德品质的关键。只有借助人们的道德觉悟和良心自律,道德对人们的规范作用才能真正成为不受外界制约的自愿的行为,道德的社会作用才能充分发挥出来。  2 中国传统文化中的德育思想  2.1尚公为国的爱国精神在中国传统道德中,公包含着国家、民族和社会的整理利益,即强调公义,反对私利。在此影响下,历史上先后出现了为民请命、精忠报国、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大政治家和民族英雄,并逐渐转化为患于祖国的爱国主义精神。具体表现为:有民族自尊心、自信心,以国家昌盛为荣,对祖国和

4、民族无比忠诚,为民族、国家、人民的利益无私奉献,在国家、人民利益受到威胁时挺身而出,勇于牺牲。  2.2谦敬礼让的仁爱传统中国素有礼仪之邦之称,礼是中国传统文化的突出精神,是社会交往之道和处世态度。传统礼仪的内核是敬,意味着对交往对象的尊重,夫礼者,自尊而尊人。虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?实行礼必须以仁爱为实质,不能流于虚伪,即以自己待与己亲近之人的心情为譬,己所不欲,勿施于人。礼的精神具体表现在礼节、礼仪上,要文明地处理好各种关系,并遵纪守法,树立法治精神。  2.3知耻自律的修养观念知耻是人的基本德性,要求人们做事要守仁行义,谨言慎行,辩之荣辱。知耻作为一种道德规范在任何

5、时候都应遵守和弘扬。传统道德认为,一个人是否有完整的道德人格,关键在于他能否把一种道德观念一直保持到生命的终点,临终变节,最为中国人所不耻,生活中没有尊严,亦为中国人所不耻。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。  2.4自强不息的进取精神天行健,君子以自强不息,自强作为道德规范,既是在公平、正义精神指导下体现的公义胜私欲的自强,又是保持高尚节操、善于节制并勇于自胜的美德,是以天下为己任的自强。正是这种自强不息精神的凝聚,增强了民族向心力,哺育了中华民族的自立精神,以及不断学习、不断前进的精神。  2.5俭以养德的勤廉精神中华民族有若尚俭的传统,锄禾日当午,汗滴禾下

6、土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦就是反映了勤和俭的关系。俭以养德的德,主要指廉德,即能辩是非,以义取利,自我约束而不贪求。  2.6忠于职守的敬业精神忠于职守、敬业乐业是人们对所从事的事业敬重热爱,工作认真负责、积极主动、精益求精,自觉乐事劝功直至勤业、精业,实现自身的价值,体现高度的社会责任感和历史使命感。  3 加强高职学生中国传统文化中德育思想教育的意义  高等职业院校与普通高校教育有所区别,全过程教育强调实践性,无论是教学、实验、实习、实训,还是生产科研等环节都需要与社会实践相结合,其培养目标是培养德、智、体、美全面发展的服务于生产第一线的高级应用型人才。高职院校学生思想状况

7、总体上呈现积极、健康、向上的发展态势,他们热爱祖国、关心国家大事,对主流价值观表现高度认同,思想道德素质较高。与此同时,市场经济的发展和改革开放的深入给社会道德领域带来的冲击,在高职学生中引发许多道德困惑,对社会现象敏感,积极参与社会热点问题讨论却无法得到正确指导。在高职院校加强中国传统文化中德育思想的教育,有利于解决以下问题:  3.1引导学生正确地吸收国内外文明成果通过教育与引导,提高学生的思想道德修养,培育他们的民族精神,自觉抵制外来不良文化的影响,树立与社会主义市场经济相符合的职业道

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