古代文学研究中计量分析的应用与限度

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1、古代文学研究中计量分析的应用与限度古代文学研究中计量分析的应用与限度　　武汉大学王兆鹏教授在出版《唐诗排行榜》之后，又出版了《宋词排行榜》。这两本书的出版，引起了相关领域的专家学者与普通读者的强烈反响。报纸、期刊等平面媒体及文化网站、博客等网络媒体刊载的对《唐诗排行榜》与《宋词排行榜》二书的评论性文章可以分为两类，即学理层面的批评与非学理层面的批评。　　非学理层面的批评，往往并没有建立在对批评对象本身及其目的有深入认识的基础之上，因而这类批评并不能把握问题的关键。如周怀宗在《〈唐诗排行榜〉引热议，学术研究还是恶作剧

2、》一文中评道：用数据来计算文学，这本文由.L.收集整理也是许多网友批评的根源。当文学变成一堆冰冷的数据，文学还是文学吗？①张皓亮在《宋词排行外行学术还是另辟蹊径？》一文中评道：文学欣赏中不同的读者对同一个作品的人物都看法迥异，何况博大精深的唐诗宋词。把它们作为类似运动员的成绩来排序，是一种外行学术的做法。②这类非学理层面的批评，表达的是批评者对排行榜的一种反感情绪。除此之外，非学理层面的批评还有一些近乎恶意攻击的言论，其本身亦难免有炒作之嫌，姑置不论。客观地说，即使是非学理层面的批评也是有价值的，这些批评至少能告诉

3、我们公众对唐诗宋词排行的某种歧见。非学理层面的批评者希望以文学的艺术性作为唐诗宋词排行的标准，这与王兆鹏教授排名时比较各名篇影响力的大小和知名度的高低王兆鹏等：《宋词排行榜》，中华书局2012年版，第1页。的标准之间存在差异。对于唐诗宋词排行标准的不同认识，使得两者之间的争论失去了共同的基础。　　相对于非学理层面的批评，对于唐诗宋词排行学理层面的批评显得更为冷静和深刻，因而对推动相关问题的认识来说具有更大的价值。傅璇琮先生在《唐诗有了排行榜之后》一文中对《唐诗排行榜》的评价是：依据数据为基础的研究，其研究结果是否科

4、学可信，在很大程度上取决于数据采样的全面与否和具体分析过程的科学与否，《唐诗排行榜》从古代选本、现代选本、历代评点、当代研究、文学史录入、互联网链接等多个维度来收集和审视数据，同时，又对所收集的各项数据指标进行了标准化处理和加权计算，应该说，其数据覆盖是有效度和信度的，其具体分析和计算的过程是科学合理的，因而，其研究结论是科学可信的。傅璇琮：《唐诗有了排行榜之后》，《光明日报》2012年2月5日。陈尚君先生对唐诗排行持反对态度，他在《唐诗凭什么排名》一文中说：唐诗是情感的艺术表达，阅读者有各自的爱好，要找出大家都能

5、接受的名篇排行，本身就是几乎不可能的任务。王兆鹏和他的团队，尝试用统计学的方法来衡量测度公众的关注度和名篇指数，当然是花气力而不易讨好的努力。但其方法，则是西方的、现代的。按照古人的办法，其实找几位名家，喝茶沐浴之余，提出个名单，也可以很权威。陈尚君：《唐诗凭什么排名》，《东方早报》2012年2月19日。相关领域的专家对于唐诗排行截然不同的态度，源自他们对古代文学研究中计量分析的接受与否。由傅璇琮先生与陈尚君先生对《唐诗排行榜》的不同态度，可以引出中国古代文学研究中的一些带有普遍性的问题，即中国古代文学研究中到底有

6、没有必要引进计量分析方法？如果有必要，计量分析方法可以在古代文学研究中的多大范围、多大程度上发挥作用？　　一、文学研究中计量分析的必要性　　计量分析是与定性分析相对而言的，就是用数学和统计的方法对研究对象进行分析，达到全面、深刻、准确地把握研究对象的本质规律的一种研究方法。计量分析最早应用于自然科学，在取得成功之后，这一方法先后被引进到经济学、管理学、社会学、人类学、政治学、心理学等社会科学以及历史学等人文科学研究领域中来，并有力地推动了相关学科的发展。正是基于这种认识，拉法格在《回忆马克思恩格斯》一书中认为：一种

7、科学只有在成功地运用数学时，才算达到了完善的地步。[法]保尔拉法格等：《回忆马克思恩格斯》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编，人民出版社1973年版，第7页。作为一种偏重于实证主义的研究方法，计量分析在自然科学、社会科学与人文科学中运用的程度和所起的作用是有所区别的。　　文学与经济学等社会学科以及历史等人文学科相比，与人的情感、审美等主观化的因素靠得更近，通常难以与数学等自然科学发生直接的联系。因此，计量分析法过去很少介入到文学创作与文学审美欣赏之中。与文学中的一个分支中国古代文学相对的古代文学研究，其任

8、务是总结古代文学活动中各方面的规律，毫无疑问是一门人文科学，因而在运用定性分析法的同时，也应适度地运用计量分析法，以增强文学研究这门科学的科学性。古代文学研究引入计量分析的必要性主要体现在以下几个方面：　　（一）计量分析法能够提高古代文学研究分析过程与结论的精确性。在习惯使用定性分析法的古代文学研究中，对文学作品的艺术水平、审美倾向、价值取向等进行分析时，使