传统文化融入我国现代文化建设的路径选择

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1、传统文化融入我国现代文化建设的路径选择传统文化融入我国现代文化建设的路径选择　　摘要：传统文化与现代文化并不是格格不入的。传统文化在我国的历史长河中发挥着及其重要的作用而自五四新文化运动以来，我国出现了反对一切传统文化的思潮，传统文化在这一时期几乎面临着灭顶之灾。我国五千年的传统文化有其糟粕之处但也有英精华之所在。如何将这些传统文化的精髓融入到我国的现.L.代文化建设中来为我所用正是笔者本文所要论述的。　　关键词：传统文化　现代文化　路径选择　　[中图分类号]：C912.4　[是在处理义利关系时我国传统文化的态度是应当是先义而后利，正所谓鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而

2、取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生而取义这是始终贯穿于我国传统文化的一条主旋律。在传统文化里讲求去利存义，安贫乐道在封建文化的传统观念里，是重封建伦常之义，轻物质利益之利。这种传统观念把对物质利益的追求看成是纵欲，是小人之所为，讲求君子谋道，小人谋利，鼓吹存天理，灭人欲。而现代的价值观念则属追求义与利的有机结合。当代社会是商品经济的社会，人们在追求精神享受的同时还要追求物资利益的享受，因而，当今通行的价值观念中，功利主义也就自然而然的占据了一席之地。现代的价值观念认为道德原则的价值必须以其客观效果为标准，判断的标准是看该行为的发生是增进了社.L.会

3、利益还是减少了社会利益，除此之外，别无其它价值标准。因为现代的价值观念是以人为本一，在人的天性中都存在着趋利避害追求享受的本性，因此，凡是能够满足人们的这种需求、给人们带来利益和幸福的行为，都被认为是道德的、善的。我们当代的价值观念既坚持功利主义原则同时又强调道义重要性，这同现代社会发展中对物质与精神的极大追求和对法律的规范是相一致的。　　2.传统伦理观与现代伦理观念的冲突。传统伦理观与现代伦理观念的冲突在现实中突出表现在传统文化崇尚克己、忍让与现代文化既坚持原则又突出利益至上原则的冲突。作为小农经济的必然产物以及以宗法血缘为纽带的家族制度为基础的产物，家庭成为了一家联系社会的纽带。同时又

4、加上中国的传统社会是自然经济的熟人社会，这就产生了崇尚克己、忍让的传统文化伦理观念，在传统文化伦理观念中孝忠节是该传统文化伦理观念得核心。但当社会发展到今天，我们看到的却是另外一种景象，现代社会是市场经济社会，这种社会经济类型以谋取个人利益和社会利益为根本出发点，它强调自我发展、强调追求个人利益和个人权利，孝、忠、节的实现不是在强迫下而是在自愿和互利原则上完成的，因而必将与崇尚克己、忍让伦理的观念发生冲突。　　　　三、传统文化融入我国现代文化的路径选择　　　　通过对以上的分析我们可以看到，在当下传统文化与现代文化存在着很多不和谐的冲突之处，如何有效地解决这两者的冲突，使我国的传统文化能有机

5、的融入到现代文化的建设中来正是笔者所要的解决的。　　　　(一)如何对待传统文化　　任何一个民族的文化都有两方面因素，中国传统文化历经数千年漫长的历史，封闭的社会环境和独特的社会历史条件使中国传统文化具有更加鲜明的两重性：如果没有积极向上的因素，它不可能在历经无数次内忧外患后仍然以极大生命力延续至今，如果没有落后因素，没有一种向后的阻力，近代中国便不会在科技、文化、经济远远落后于西方。因而，全盘否定传统思想是有害的，全盘肯定、盲目自大的国粹主义同样有害。只有坚持历史唯物主义和辩证唯主义立场、方法，实事求是地去审视、剖析、鉴别传统文化，继承和弘扬优秀成分，拒绝和抛弃落后成分，才能使中国传统文化

6、获得新的生命力。并成为推动现代化强大的动力。因此，我们在对待传统文化的时候也应该采取拿来主义的态度，取其精华，去其糟粕，对传统文化既不能全盘否定又不能毫无选择的一概接受，即我们因该采用辩证唯物主义的观点采用两分法。比如在我国传统文化中尊崇尊老爱幼的文化传统，这样优良的传统习惯我们不仅要毫无保留的接受更要把它发扬光大。以使它能更好的融入现代文化之中。而对于那些腐朽愚昧的传统文化，如逆来顺受，人治治国等这样既不符合社会的发展潮流，又被社会历史所证实落后的传统文化就应该坚决的予以抵制。　　　　(二)传统文化融入我国现代文化的措施建议　　1.明确现代文化发展的方向。中国目前处于社会转型期当中，传统

7、文化与现代文化正在发生激烈的碰撞。因此，在当下中国文化的发展的方向应该根据十七大报告的要求建立有中国特色社会主义现代文化，将中国的传统文化与西方现代文化的精华部分有机的融合在一起，走出一条有这个特色的现代文化发展之路。　　2.拓宽对传统文化的研究路径。从目前的研究来看，我们对于传统文化与现代文化的研究大都还只是停留在理论研究的程面，因此，在当下我们因该扩大对传统与现代文化研究的研究领域，将理论研究与国内的各类教育相结合，