真善美-民生新闻传播的至高理念

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1、真善美:民生新闻传播的至高理念真善美:民生新闻传播的至高理念　如今，民生热席卷各类新闻媒体，民生新闻，已经成为眼下最为流行的一种新闻种类。也成为目前各媒体争夺阅读率、收听率和收视率的重要手段。　　但在民生新闻热的背后，目前却藏着不容我们.L.忽视的问题：比如，琐事止于表层、噱头生拉硬扯、插科打诨、一味娱乐。更有甚者，甚至以新、奇、特为筛选的惟一标准，以腥、星、性作为筛选的准绳，忽略了新闻报道的最终目的，就是要帮助群众认识社会和改造社会这一特性。鉴于此，本文不揣浅陋，试从哲学真善美统一的新视角阐释民生新闻的传播理念，以求

2、教于理论界同仁。　　首先让我们来认知一下什么是真善美？　　1哲学之真研究的对象是思维与存在的关系，包括本原论、辨证法和认识论三大组成部分，属于辨证唯物主义的范畴;哲学之善研究的对象是主体与客体的关系，包括目的论、实践论和创造论三大组成部分，属于实践唯物主义的范畴;哲学之美研究的对象是个人与社会的关系，包括关系论、作用论和价值论三大组成部分，属于历史唯物主义的范畴;而辨证唯物主义、实践唯物主义、历史唯物主义这三大密不可分的范畴，正是我们新闻报道中所要遵循的理念。　　真善美是人类永恒的话题。求真、向善、爱美是人类的天性。自

3、从人类产生以来，人们就一刻也没有停止过对真善美的探讨和追求。真善美是人类共同的价值取向，是人类价值体系的中心内容。因而在建设社会主义市场经济，价值观念转变、价值体系重构的今天，从真善美统一的新视角阐释电视民生新闻的传播理念尤为重要。　　　　真：用鲜活的原本镜头展现新闻　　　　2什么是真？网上流行有这样的解释很有哲学性。真者，非假也。。真字的意义很抽象，不可名状，但我们可以将其含义概括为主要两个方面：一为个体，为真我，为原人之初；二为主体，为无数原人的统一整体。这二者都是绝对独立，永恒存在。而我们的每一个新闻素材就是从真

4、开始。　　真，让我们了解了世界中原本存在的人、存在的事、存在的万物动态以及发展变化中的事物。我们的每一个镜头，每一条新闻的传播也由此展开。离开了真，我们的节目就是虚假的东西。如何才能将民生新闻做到求真避假呢？我们的电视新闻从业人员必须要有高尚的道德情操，要有过硬的基本功，这是最基本的。　　记得7月8日，北京电视台生活频道透明度栏目播出暗访报道纸馅儿包子。此报道一出炉，便在全国各大媒体及各大网站引起轰动。可10天之后，形势大变。原来纸包子事件是电视台临时编导自编自导的虚假报道。人们又纷纷议论：纸包子是记者做的。由此看来，

5、假新闻比假包子更为可怕！　　纸包子事件最终之所以出炉，与记者片面的追求收视效果、追求轰动效应有着必然的联系。然而引发轰动效应并非是媒体最终追求的目的，他必须建立在真的基础之上。为什么这样说呢？因为，新闻报道不真实，轻则愚民，降低媒介公信力；重则造成恶劣社会影响，惹上官司，甚至引起社会不安定。我们的媒体掌握着向社会公布真相的话语权，任何时候都不能牺牲真实性和社会责任去吸引眼球。新闻安身立命之本就在于真。　　另外，视听兼备、图文并茂，鲜活生动是电视新闻区别与广播、报纸的最基本特征。让受众真真切切地看新近发生的事件是电视新闻

6、的独家优势，而电视里所看到的新闻，则是记者在现场经过探讨思维与存在的关系及其处理真存、真相、真知的关系后的产物。电视新闻记者如何将一个正在发生及新近发生后的事件，通过真存、真相、真知的处理传播给受众呢？　　坦率地说，在尊重事实和真相的前提下，准确、生动、合理地运用好镜头语言，镜头细节，才能使民生新闻更具观赏性、真实感、生动性。因而谈到民生新闻的真，除了新闻本身之真外。还有如何将新闻现场做真的问题。　　这里我们以渭南电视台曾经报送陕西电视台《今晚播报》所播发的一条新闻《村干部打假井套补偿》为例叙说。不说新闻本身的价值性，

7、单就该报道电视新闻的镜头运作手法来说，传播者就是将民生新闻的镜头表现手法运用的淋漓尽致。首先这个新闻在表现手法上采取目击现场的形式本身就吸引人。在接到群众反映后，记者在走访中，首先看到十几个像磨盘一样的东西摆在农田里，这是什么呢？记者并没有直接下定论说拍到的镜头就是假井。而是通过一个个未解的镜头埋伏笔、设悬念。然后在观众的质疑中，通过一个个镜头细节、一个个故事情节，为观众揭开了谜底。而揭开迷底的过程，记者全部是通过现场真实的镜头展现的。首先，记者拍下了群众翻开磨盘的镜头。这一翻开不要紧，可通过镜头人们惊疑地发现，原来，

8、这摆在地上的并不简简单单的是农村过去磨面用的磨盘，而在磨盘下还有着很大的猫腻。哪这个猫腻是什么呢？记者还没有说，而是在观众眼前展现了一个群众拿着竹竿探测磨盘下的黑洞的细节镜头。通过这个镜头里观众可以很清晰地看到，这个黑洞并不深，只有2米多。这是干什么用的呢？最后还是用群众的同期声采访为我们道出了天机：这是假井。　　我们不是说这条新