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时间:2018-11-19
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1、建构亚太中心文化大区
2、第1 新千年伊始,对于广东及广东文化的发展,理应开创性地突破既有认识的局限,化一番“大气力”,以宏观的、发展的、创造的中国及人类的视野,重构中国及世界文化版图,定位广东发展形象,奠基百代太平大业。与广州市建设“文化名城”相联,广东有了建设“文化大省”的共识,进而,笔者在此郑重提出建设“亚太中心文化大区”的构想。非如此,不能树立广东建设真正的远大目标,不能有效尽快地实现现代化社会理想。 建构亚太中心文化大区
3、第1 新千年伊始,对于广东及广东文化的发展,理应开创性地突破既有认识的局限,化一番“大气力”
4、,以宏观的、发展的、创造的中国及人类的视野,重构中国及世界文化版图,定位广东发展形象,奠基百代太平大业。与广州市建设“文化名城”相联,广东有了建设“文化大省”的共识,进而,笔者在此郑重提出建设“亚太中心文化大区”的构想。非如此,不能树立广东建设真正的远大目标,不能有效尽快地实现现代化社会理想。 大趋势分析建构亚太中心文化大区的构想,建立在对广东现实状况调查研究的科学基础之上,能动地驾驭着广东、国家及世界发展的大趋势。一、广东文化:与时俱进与整体规划。 上世纪80年代,广东成为这一世纪中继第一次国民政治革
5、命之后第二次受到世界瞩目的经济改革的中心地带。党中央决策在广东建立了一批经济特区,很快促发了经济改革的热潮。广东文化一时领潮流之先。所谓文化,应从哲学上全面理解为物质文化和精神文化。由此,分析广东文化如下。(一)物质文化在全国属于前列,有待健全。这一点是不言而喻的。由于改革开放,加上地理之便和历史渊源,广东商业十分发达。随之,轻工业和高新技术产业在外资推动下蒸蒸日上,尤其是东莞电脑组件加工区影响国内外。这就使广东各大城市跨入了新的人类发展阶段――信息社会。不必依赖投资比例、GDP或者上交税额等数据,广东作为“经济强省”来
6、说是人所共知的。但是,也应看到广东经济存在着缺陷。山区农业比较贫困,――小农经济仍然苟延残存,需要彻底彻底改造。重工业基础急待加强,――“工业社会”还不全面成熟。当然,农业农村正在受到重视和改造,城市化倾向越来越显著,能源(石油和核能)、钢铁、制造等工业正在起飞。(二)精神文化既广博新颖,又涣散浅显。精神文化核心主要由价值观念和行为方式构成,表现在社会文化的各个方面,也表现在人们的生活方式和思想习惯上。在注重商业、讲究实惠的地方传统观念基础上,西方文明的观念在广东比较容易深入和扩展。同时,各种各样时代的地区的精神观念都在
7、广东交流传播。这就使得广东精神文化既广博新颖又涣散浅显。广东文化充满朝气,具有当前世界超前的价值观念和生活方式,发挥个性,注重感性,显示出未来群体的主导倾向。广东文化杂乱无章,浅薄俗气,浅尝辄止,欠缺北方黄河文化那样的浑厚深邃博大。如在广东人的性格系统特质中,更多地涌动流传着感性盲动、单纯粗野的原始性。尤其为人们诟病的吃野味如猴脑之类――据说什么都敢吃,与现代文明的差距远乎其远。还有如报道中所评论的不愿致力于经营大商业,而满足于小家富足,沉溺于个人感官享受如“包二奶”之类。广东文化中存在的落后面严重制约着广东社会整体的发
8、展。即而,广东文化处于原初的状态,不能创造性地形成新型的有机生命整体。目前,广东文化似乎到了一个无所适从的迷茫阶段,尽管提倡变革发展却基本上属于随波逐流,欠缺高层次理性的自觉能动。笔者主张,广东文化发展必须有一个完整的长远的开创性的战略规划。青年毛泽东在谈到改造中国时,认为必须“化大气力”,从哲学、思想等“大本”处入手。我们今天改造广东文化,还是要学习毛泽东的精神气魄和战略思想,不仅从广东及中国,而且从世界及人类宏观的、发展的、创造的一盘棋入手,定位广东发展,高层次、原创性地建设广东文化,可以说要重构世界文化版图,让子孙
9、百代在我们的智慧所创造的文化基业平台上再创造。具体地策略地说,就是要将广东建设成为“亚太中心文化大区”。二、世界性发展:具备历史和现实的依据。亚太中心文化大区,这一构想能动地驾驭中国和世界的发展趋势,符合社会发展规律。(一)纵向看亚太文化大区的建构是特定地区大文化的再生性发展。中华文化,具有全世界独一无二的优越性,如自河图洛书出现至今五千年从无中断的生命力,又如《易经》、《道德经》等经典所凝结的生存发展、预测未来的大智慧,如孔孟之道所维护的族群家庭政治的伦理观念,等等。而在这一文化长河中,广东地区尽管有它的地区特性但却从
10、未脱节游离。岂止这样,特别是,有一个文化特征与全国其它地区相比更加优越:在几千年来不断发生的战乱中,广东地区汇聚、维护和传播了中华文化――应该称为大贡献。广东地理为大贡献提供了基础条件。广东,古代所谓地处偏远,但是也就安定。再加上一个地理优势:几百万年中连动物群体都畏避北方变寒,不断南迁亚热带。研究中国历史可以看到,
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