《精神的魅力》教案(苏教版高二必修)

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1、《精神的魅力》教案(苏教版高二必修)！大厂高级中学胡高教学目标：知识和技能：能整体感知文意，能筛选文中重要信息，理解文中关键词句的含义，理解观点。过程与方法：通过“入乎其内，出乎其外”的文本解读的方法，立足文本，联系先有的课文与知识储备，把人生积累与经验带入文本，展开与文本对话，与同学、老师、乃致自己对话，力求得到一次精神洗礼。通过引导使学生逐步养成利用网络进行相关学习的好习惯。情感态度与价值观：了解上个世纪末以来人文精神讨论中表现出来的精神境界和价值诉求。更加重视内心的精神生活，生发对人生的意义与价值的深入思考。教学设想：按照新课程标准本文安排在必

2、修五的配套读本中，对应于教科书的“我们头上的灿烂星空”这一单元。本文联系当下的现实，提醒人们要更加重视内心的精神生活，生发对人生的意义与价值的深入思考。本专题文本有丰富的人文内涵，思想厚重，但本专题的学习，在着眼与对社会、人生认识提高的同时，更应该着力于学生语文素养的提高。因此。教学中首先要有文本意识，把讨论和思考建立在文本诵读、文思梳理、文词理解、文意阐发的基础上。其次，应该注重学生知识储备和学习方法的总结和深化。采用“入乎其内，出乎其外”的文本解读的方法。利用各种背景资料与文本对话，抓住关键词句揣摩推敲，整体把握的基本态度与情感。教学流程：一、导

3、入新课，简介作家。解题：精神(jīngshén)的魅力二、在预习基础上跳读全文，整体感知。生生讨论交流预习成果。三、入乎其内1、审视精神高原的沉寂、陷落（1）文章开头就展示了怎样的精神荒芜现实？（2）使用了什么表现手法展示现实的？（3）怎样理解“电视艺术是穷人的消遣”？（4）是什么原因造成精神荒芜的现实？2、寻求精神的超越，呼唤看守心灵的月亮（1）难道这个时代真的会使精神永远失去吗？如果不会，那这样的时代与精神魅力的焕发会有什么样的辨证关系？（2）认为真正精神崇高的伟大的人应该具备那些条件？（3）真正热爱艺术的人应该怎样去面对精神的荒芜？（4）如何看

4、守心灵的月亮？四、出乎其外1、拷问心灵（与自我对话）我们应该亲近什么？拥护（呵护）什么？重塑什么？2、如何人看待电视文化？五、课堂总结本文采用对比、比喻等手法，进行辨证分析，生动说理，情理交融，表达了对新的社会形势下，文学艺术等高端精神产品面临困境的失落与忧愤，同时表现了对正义与真理的执着以及洞明后的坚定信念。六、课后延伸阅读1、有人说张炜的观点略显偏激，你怎么看？2、阅读2005年高考江苏卷社科文阅读《波兹曼的诅咒》并完成其题目周国平：文化将灭亡？把我们自己娱乐死？（材料另发）※※※※※※※※※※※资料链接※※※※※※※※※※※※※※※※◆叔本华将

5、那些只愿求得物质生活的人称为凡夫俗子，他强调理智财富高于物质财富，主观世界高于客观世界，否定感观快乐而肯定理智快乐。张炜不无忧愤的主张“坚立于尘埃，冲破迷惘”，充满期望地呼唤“尘埃落定”那一时刻的到来。朱光潜主张“慢慢走，欣赏啊！”指出实现人生艺术化的另一途径。阿格妮丝·赫勒区别“审美生活者”与“生活艺术家”，提出“把地球变成所有人的真正家园”的美好愿望。他们或忧虑，或怨愤，可呼唤，或指引，或希翼，但是他们的目的是相似的——唤醒人们的内心世界，寻找失落的精神家园。——节选自《人与自我》◆“回归日常之路，现代人走得风驰电掣；超越日常之路，现代人走得醉眼

6、朦胧，步履蹒跚，没有方向。”——刘锋杰（《人与自我》的执行主编）◆“思想形成人的伟大”“我们的全部尊严就在于思想”——帕斯卡尔（法国）◆对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。——罗素（英国）◆“我们头上的灿烂星空”“我们心中的道德法则”是两种伟大的事物。——康德（德国）◆人生四种境界：自然境界功利境界道德境界天