心性：论亚当·斯密伦理思想的本原论文

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1、心性：论亚当·斯密伦理思想的本原论文.freelaSmiht，1723—179o年)是18世纪英国著名的道德哲学家，西方古典经济学的奠基人。自《国民财富的性质和原因的研究》与《道德情操论》问世以来，学界在亚当·斯密人性问题上的争论旷日持久.freelpathy)就表示通过想像你自己处于他人的位置并想像你会如何感受而产生的‘同感’(fellootion)之间的感情和谐。斯密伦理思想中的其他价值都是基于同情产生的。仁慈是对他人幸福的关心，能够促进他人幸福。仁慈德性可以使社会处于一种令人愉快的状态。斯密认为仁慈是个人自由选择的结

2、果，仁慈作为一种具有较高伦理价值的德性，它不能通过强迫或强制的方式来实现。“仁慈是不受约束的，它不能以力桕逼。仅仅缺乏仁慈并不会受到惩罚，因为这剪不会导致真正确实的罪恶。”一谨慎能够促进一个人自身的幸福。在斯密看来，人的激情很容易把自己引入歧途，促使他去违反他在清醒和冷静时赞成的一切准则，因此需要最完善的自我控制的支持。“自制不仅其本身是一种重要的美德，而且，所有其它美德的主要光辉似乎也源自自制。”在斯密看来，商业社会里人们的审慎和自制，最终目的是为了未来的最大幸福而牺牲眼前安乐的理性计算。斯密还认为正义是支撑整个社会道德

3、的根基。斯密说，“与其仁慈是社会存在的基础，还不如说正义足这种基础。虽然没有仁慈之心社会也可以存在于一种不很令人愉快的状态之中，但是不义行动的盛行却肯定会彻底毁掉它。……正义犹如支撑整个大厦的主要支柱，如果这根柱子松动的话，那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解。”斯密还肯定了正义在构建良性社会秩序中的价值。“在极大多数情况下，正义只是一种消极的美德，它仅仅阻止我们去伤害周阿的邻人。一个仅仅不去侵犯邻居的人身、财产或名誉的人，确实只具有一丁点实际优点。然而，他却履行了特别称为正义的全部法规并做了地位网他楣

4、等的人可能适当地强迫他去做、或者他们为他不去做而可能给予惩罚的一切事情。三、心性在人格迥造中的地位和作用一般来说，人格(1ml~mality、inlegritv或dignity)是指人的性格、气质、能力、尊严、名誉等特征的总和，也指个人道德品质的卑下与高尚。弗洛伊德将人格结构划分为本我、自我、超我三个层次。舍勒认为人格是行为的统一体，人格作为行为中心并不是一种经验的抽象，而是一种直观的本质。亚当·斯密的人格理论是什么，与“心性”论有何关系?笔者认为，亚当·斯密的八格理论是建立在经验实在特性的基础上，以心理现象来规定人格的。

5、这种人格必然深受其“商业心性”和“同情心性”的熏陶。无论在任何时候，都有一种心性对历史的某个时代发挥着建构作用。在基督教教义中，人格概念与上帝有本质关系，上帝被看作是无限人格的上帝，而上帝决不能等同于经验意义上的人。人本来注定是最高的目的，但由于堕落他失去了自己的这种地位，失去了他的力量，人不能狂妄自负地听从自，他必须倾听上帝的声音，这样上帝便成了“人格神”。在某种程度上，文艺复兴预示了从“神的人格”向“人的人格”的转向。文艺复兴之后。整个社会大力倡导以人为中心，以追求人的现世生活为目标的世俗道德此外，资本主义工场手工业的

6、迅速发展，不仅促进了经济的巨大变革，目也催生着新的伦理道德的形成，“商业心性”正起在其间得以倡扬随之，面对资本主义经济在道德领域带来的巨大负面效应，人们的“同情心性”再次被强烈地唤起。而亚当·斯密不仅是一位敏锐的观察家，一位深刻的思想家，更是一位情感丰富的理性的现实主义者特定的时代促使其人格理论在两种心性的滋养下应运而生。二元化的“心性”论，必然导致了人恪的二元背离。不过，斯密预设了“看不见的手”的协调机制和“公正的旁观者”的价值标准，期望“道德人”和“经济人”在经验领域实现殊途同归。笔者认为，“看不见的手”是长在“公正的

7、旁观者”身上的价值渊节器。亚当·斯密虽然推崇“经济人”个人利益的正当性或合理性，但是他并没有否认社会公共利益客观存在的必要性和可能性。他在《道德清操论》中说：“我们自己只是一个人，所以，无论什么地方，我们自己的幸福与整体中某一重大部分的幸福相一致时，应当——甚至由我们自己来作选择的话也是这样——使个人的幸福服从于如此广泛地为人所看重的整体幸福。正是由于我们自己的根本利益被看成是整体利益的一部分，整体的不仅应当作为一个原则，而且应当是我们所追求的唯一目标。不仅如此，亚当·斯密还通过“看不见的手”的作用，让“他追求他自己的利益

8、，比他真地打算去促进社会利益的时候常常更为有效地促进了社会的利益。”“引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样分配，从而不知不觉地增进了社会利益。”因为在社会分工和私有制的条件下，货币成为交换的媒介和财富的象征，个人只能生产单一或少数的产品，每个人生活所需都必须通过市